El declive de la religión en Europa

Como estudiante de arquitectura generé un gran gusto por las edificaciones patrimoniales, me cautiva el valor histórico y las historias que cuentan este tipo de construcciones. Ese gusto me llevó a tomar clases y hacer proyectos que se enfocan en ese ámbito. Los proyectos que más disfruto hacer son los que buscan darle un nuevo uso adaptativo a edificaciones patrimoniales abandonadas  o que ya no tienen una función primordial; es decir se toma un edificio barroco del siglo XVI que se usaba como hospicio y ahora es generar un proyecto para darle un nuevo a partir de las necesidades del contexto en el que se encuentre que pueden ser el generar viviendas, hoteles, oficinas gubernamentales u otros. Uno de los casos que más me llaman la atención son los numerosos proyectos existentes en Europa sobre nuevos usos que se le dan a Iglesias, ya sean de cualquier estilo y época, esto debido principalmente a que ya no son usadas o se encuentran en abandono, pero no pueden ser destruidas por su gran valor histórico, cultural y artístico lo que ha llevado que las conviertan en hoteles, museos, clubes nocturnos y hasta parques de skate.

El templo del color, la Iglesia Skate en Llanera, Asturias.

Con base a lo anterior surge la pregunta ¿por qué estos recintos religiosos fueron abandonados?, pues bien es obvio que principalmente se debe al declive de creyentes en la religión, que según un estudio que explora la práctica de la fe en jóvenes adultos de entre 16 y 29 años originarios de  20 países europeos determina que la mitad de los jóvenes europeos dicen no pertenecer a ninguna religión. 

Esto se debe a que según investigadores de la Facultad de Teología de la Universidad de Amsterdam; el hombre moderno se coloca así mismo como punto de partida y se deja guiar por su sentimiento. Esto quiere decir que antes la comunidad, la familia y la Iglesia determinaba quién era el individuo, pero en la era de la tecnología, el internet y las redes sociales, la persona ya no es dependiente de esas conexiones tradicionales para ser alguien y formar su creencia. 

Por lo tanto al ver el decaimiento de la religión en Europa en los últimos años es posible que en un futuro llegue a su posible extinción y sería interesante ver cómo la religión más dominante (cristianismo) en el mundo cuya cuna de evangelización fue en este continente llega a un posible fin, pero ¿esta extinción será solo en Europa?, ¿realmente se llegará a la extinción de la religión o sólo será reemplazada por otra? esas son preguntas interesantes por responder, pero que solo con el paso de los años lo sabremos, pero si llega ser así sería interesante poder darle un nuevo uso a una ciudad entera como el Vaticano.

Referencias:

Bugarín, I., 2020. Abandono Iglesia Pierde Terreno En Europa. [online] El Universal. Available at: <https://www.eluniversal.com.mx/mundo/religiones-pierden-adeptos-jovenes-en-mexico-y-europa> [Accessed 10 July 2020].

Newer, R., 2020. ¿Desaparecerá Alguna Vez La Religión?. [online] BBC News Mundo. Available at: <https://www.bbc.com/mundo/noticias/2015/01/150116_vert_fut_desapareceran_las_religiones_alguna_vez_finde_yv> [Accessed 10 July 2020].

¿SECTAS O RELIGIÓN?

El término secta tiene, evidentemente, una connotación negativa por la carga histórica e ideológica que hay detrás de ellas. Incluso, no existe ninguna Asociación Religiosa, registrada ante la Secretaría de Gobernación (Segob), que actualmente se reconozca como una secta.

Datos de la Segob informan que, actualmente, nueve mil 466 asociaciones religiosas se encuentran registradas ante la Dirección General de Asuntos Religiosos. Una cifra menor en comparación con las numerosas organizaciones que operan en la clandestinidad y sin registro.

De acuerdo con Michel Iván Morones, politólogo por la Universidad Autónoma de Coahuila y estudiante de Teología en el Seminario Teológico Bautista Mexicano, en Latinoamérica las sectas son vistas como peligro, mientras que en Oriente es diferente.

“Nuestra cultura latina, aparte de sincretista, es muy mística. Cuando hablamos de secta pensamos que es todo aquel grupo oculto o misterioso o de brujería. Pero en oriente, la secta está conformada por aquellas personas que se separan para seguir a alguien, sequor, seguidores de una enseñanza de alguien”, explica en entrevista para Reporte Índigo.

Para Morones, las primeras sectas de las que se tiene registro en nuestro país comenzaron cuando la Iglesia Católica era la religión oficial del Estado. Todas aquellas creencias que eran distintas se consideraban sectas porque eran diferentes. Ya que la raíz latina, sectarium o sectare, tiende a aludir a la idea de separarse. Durante algún momento de la Inquisición europea, la ciencia y sus adeptos también fueron considerados como un grupo al cual perseguir.

No obstante, existen características que diferencian a una secta de una religión o Asociación Religiosa, término consolidado durante las reformas en la relación Iglesia-Estado durante el gobierno de Carlos Salinas de Gortari.

"La primera característica de una secta es que buscan el secretismo, mantener todo oculto. Su estructura, su forma de trabajo, su financiamiento. Además, las sectas ejercen cierta manipulación sobre sus miembros: normas de conducta, qué sí y qué no pueden hacer, todo bajo la dirección de un líder".
- Michel Iván Morones, Seminarista

Asimismo, para el estudiante de Teología en idiomas, las sectas suelen separar a sus integrantes de su forma de vida común. Esto puede llegar a aislarlos hasta de sus propias familias y, en algunos casos como Jonestown, han formado comunas. Lo que puede llegar a convertirse en un peligro para cualquier gobierno por la influencia que se tiene en determinado grupo social.

Entre los ejemplos de sectas, en México, se encuentra la Luz del Mundo, que mantiene un estricto secretismo en su organización. Otras son los mormones y los Testigos de Jehová, ya que su estructura depende de líderes ubicados en otros países, argumenta Morones. 

La muerte en las distintas religiones

·    Para el cristianismo, la muerte es un tránsito desde la vida terrenal hacia Dios. Los cristianos piensan que, al morir, el cuerpo se corrompe, pero el alma sobrevive. La muerte es el descanso eterno junto al Creador, aunque para alcanzar el cielo, habrá sido preciso cumplir con los diez mandamientos que Jesús dio a sus discípulos.

·         Los musulmanes piensan similares que los cristianos, creen que después de la muerte, serán juzgados según sus obras. Sus buenas o malas acciones les llevarán al cielo o al infierno. El profeta Mahoma, el que entregó el mensaje de Alá a la Humanidad, intervendrá para que no se condenen al infierno.

·        Para el hinduismo creen en la reencarnación: después de la muerte, el alma renace en este mundo, aunque no necesariamente en un cuerpo humano. Es el karma resultante de acciones pasadas el que determina el tipo de renacimiento. La meta final de la vida, sin embargo, es la liberación del ciclo de vidas en este mundo material y la entrada en el Nirvana o paraíso. Los hinduistas creen que pueden salvarse de tres maneras: cumpliendo con los deberes propios y familiares, lograr un estado de conciencia (mediante la meditación) en el que nos demos cuenta de la identidad con Brahma y, por último, obtener la ayuda de un dios.

·         Los budistas se aferran a las Cuatro Nobles Verdades: La vida está llena de sufrimiento; su causa es el deseo; extinguir el deseo hace cesar el sufrimiento; para lograrlo hay que seguir el Óctuple Camino: Visión, vida, aspiraciones, esfuerzo, palabras, conciencia, conducta y concentración correctas.

Ceremonias ante la muerte

·        Cristiano Ortodoxo: Un entierro tradicional con servicio en la iglesia.

·      Católico: Misa en la iglesia. La mayoría de los católicos eligen un entierro tradicional con un día de velorio y visitas.

·     Judío Ortodoxo: Se exige el entierro del cuerpo en las primera 24 horas de ocurrida la muerte, sin embalsamamiento ni velación; ataúdes de madera.

·         Griego Ortodoxa: Un entierro tradicional con servicio en la iglesia.

·         Evangélico: Entierro tradicional con velorio y visitas.

·      Musulmán: Servicio tradicional de velorio y visitación con servicio en una iglesia o en una funeraria; los miembros de la comunidad acostumbran vestir y maquillar el cuerpo; entierro del cuerpo en las primera 24 horas de ocurrida la muerte.

·      Hindú/Islámico: Cremación de manera tradicional el mismo día y visitación.

Bibliografía

Plusesmas.com. (s.f.). Recuperado el 9 de Octubre de 2015, de http://www.plusesmas.com/muerte/sociedad_y_muerte/ceremonias_ante_la_muerte_segun_las_diferentes_tradiciones_religiosas/1358.html

Plusesmas.com. (s.f.). Recuperado el 9 de Octubre de 2015, de http://www.plusesmas.com/muerte/sociedad_y_muerte/la_muerte_en_las_distintas_religiones/608.html