Noticia del Informador
Atutor: MARDIA MENDOZA
(27/NOV/2010)
Por séptima ocasión jinetes del Estado cabalgaron desde Tlajomulco hacia el Santuario de los Mártires en el Cerro del Tesoro, para honrar la memoria de los Mártires mexicanos caídos en el período histórico de la Revolución Cristera..
Desde las seis de la mañana en diversos puntos se comenzaron a concentrar los fieles jinetes que iban montados en sus fuertes caballos.
Alrededor de las once horas comenzaron a llegar los charros, entre ellos se encontraba el secretario general de Gobierno Fernando Guzmán Pérez Peláez.
En donde se construye el Santuario de los Mártires, el cardenal, Juan Sandoval Íniguez ofició la tradicional misa. En la cual, los jinetes montados en sus caballos y con su sombreros que utilizaron para cubrirse del sol, escucharon el mensaje religioso que emitió el mismo.
Al concluir la eucaristía, el cardenal pidió seguir haciendo las aportaciones para concluír la construcción del templo. Explicó que para marzo se pretende que quede listo el techo, el cual ya esta cubierto económicamente.
martes, 30 de noviembre de 2010
Como es la vida es la muerte
Noticia del Informador
escrita por: Francisco Javier Cruz Luna
Quienes se dedican a delinquir viven en constante riesgo de enfrentar situaciones límites nos enfrentamos a una realidad verdaderamente trágica: muchos seres humanos han perdido, o no lo han tenido nunca, el aprecio por el don de la propia vida
es por ello que abundan los que atentan contra ella, ya sea queriendo quitársela a propósito y lográndolo, o bien, si fracasan en su intento, suele afectarles de tal manera que su vida ya no es tal, sino que se convierte en un sinsentido, con un cúmulo de sentimientos encontrados y con el estigma y la permanente tentación de volverlo a intentar.
Otros más, aunque no buscan conscientemente quitársela --tal vez sí de manera inconsciente--, suelen vivir, como se dice, en el filo de la navaja, conduciendo sin precaución vehículos a gran velocidad y sin importarles poner en riesgo su vida y la ajena; o bien participan en deportes o actividades extremas; o también abusando de sustancias adictivas como el alcohol, las drogas, etc. En estas situaciones frecuentemente se dan casos de decesos realmente dramáticos, por las consecuencias familiares, sociales y tal vez espirituales, por aquello que se suele decir que “como es la vida es la muerte”.
De igual forma, quienes se dedican a delinquir viven en constante riesgo de enfrentar situaciones límites, ya sea ante las autoridades que los persiguen, o incluso ante sus rivales en el ambiente delictivo. Hoy por hoy somos testigos de la innumerable cantidad de fallecimientos entre estas personas que están dispuestas a todo, incluso a perder la vida, a cambio de muy poco, porque a nuestra manera de ver las cosas, ni todo el oro y el poder del mundo valen lo que una vida humana.
En el fondo de estas actitudes está o bien la falta de una auténtica fe en el verdadero Dios, el Dios de Jesucristo, o la práctica de una fe distorsionada, al creer en dios que no es el que Jesús nos reveló, o como es común de una fe en fetiches, talismanes, santería, supersticiones, etc., lo que produce una visión totalmente equivocada de la vida eterna, es decir, de lo que hay o viene después de pasar ese trance que es la muerte.
Debido al gran desconocimiento de la Palabra de Dios, en particular del Evangelio, de muchos aun siendo bautizados y de familias tradicionalmente cristianas-católicas, es que se tiene esa visión desviada o francamente ajena al mismo, a lo que Jesús nos vino a enseñar.
La fe nos dice que la muerte no es nuestro fin, sino el comienzo de una vida verdaderamente eterna; al ser iluminados por la fe, vemos la muerte desde un ángulo distinto. Cristo, Luz del Mundo, nos hace ver la muerte con ojos muy diferentes de los del mundo, de tal forma que si comprendemos lo que nos espera una vez traspasado el umbral de la muerte, por un lado puede desaparecer el miedo a la misma, y por otro hacernos cambiar de estilo de vida y de conducta.
San Juan, tanto en su evangelio como en su primera epístola, nos presenta el reino bajo el concepto de vida eterna: “Porque esta es la voluntad de mi Padre: que todo el que vea al Hijo y crea en Él, tenga vida eterna y que yo lo resucite el último día”. (Jn 6 40).
La vida eterna será dada a todos los que han aceptado al Hijo de Dios, Jesucristo, quien llevó a cabo la obra que el Padre le encomendó: anunciar el Evangelio. Unos lo aceptaron y otros no. Pero él no se limitó a exponerlo sólo a los judíos predestinados, sino que a todo el que quiso recibir su palabra.
La palabra de Jesús es la palabra del Padre, y Él nos pide creer en ella, permanecer y atesorarla; esto es, guardarla con fidelidad, para que todos los que creen en Él tengan vida eterna. Así es, Jesús es testimonio de la verdad y nos da testimonio de nuestro Padre Dios. Amando, aceptando, conociendo a Jesús, amamos, aceptamos y conocemos al Padre Dios; nuestra fe nos llevará a la vida eterna.
Y precisamente esa Palabra en el Evangelio de este domingo, nos habla de cómo debemos estar preparados porque no sabemos ni el día ni la hora en que vamos a ser arrancados de esta vida; y ese estar preparados infiere, implica como lo decimos anteriormente, guardar con fidelidad su Palabra, lo que significa vivir conforme a sus mandatos, especialmente el del amor al prójimo, y no sólo como a uno mismo, sino que va más allá: amarnos como Jesús nos amó.
Si todos, o al menos los que nos decimos cristianos, obedeciéramos al Maestro y prevaleciera ese amor fraterno, otra cosa sería nuestra realidad, ya que apreciaríamos la vida en todo su valor y trascendencia, y la viviríamos con la visión y a la espera de esa maravillosa vida eterna, la vida del Reino de Dios, en el que no habrá ni dolor, ni llanto, ni sufrimiento, sino sólo felicidad plena e inagotable.
escrita por: Francisco Javier Cruz Luna
Quienes se dedican a delinquir viven en constante riesgo de enfrentar situaciones límites nos enfrentamos a una realidad verdaderamente trágica: muchos seres humanos han perdido, o no lo han tenido nunca, el aprecio por el don de la propia vida
es por ello que abundan los que atentan contra ella, ya sea queriendo quitársela a propósito y lográndolo, o bien, si fracasan en su intento, suele afectarles de tal manera que su vida ya no es tal, sino que se convierte en un sinsentido, con un cúmulo de sentimientos encontrados y con el estigma y la permanente tentación de volverlo a intentar.
Otros más, aunque no buscan conscientemente quitársela --tal vez sí de manera inconsciente--, suelen vivir, como se dice, en el filo de la navaja, conduciendo sin precaución vehículos a gran velocidad y sin importarles poner en riesgo su vida y la ajena; o bien participan en deportes o actividades extremas; o también abusando de sustancias adictivas como el alcohol, las drogas, etc. En estas situaciones frecuentemente se dan casos de decesos realmente dramáticos, por las consecuencias familiares, sociales y tal vez espirituales, por aquello que se suele decir que “como es la vida es la muerte”.
De igual forma, quienes se dedican a delinquir viven en constante riesgo de enfrentar situaciones límites, ya sea ante las autoridades que los persiguen, o incluso ante sus rivales en el ambiente delictivo. Hoy por hoy somos testigos de la innumerable cantidad de fallecimientos entre estas personas que están dispuestas a todo, incluso a perder la vida, a cambio de muy poco, porque a nuestra manera de ver las cosas, ni todo el oro y el poder del mundo valen lo que una vida humana.
En el fondo de estas actitudes está o bien la falta de una auténtica fe en el verdadero Dios, el Dios de Jesucristo, o la práctica de una fe distorsionada, al creer en dios que no es el que Jesús nos reveló, o como es común de una fe en fetiches, talismanes, santería, supersticiones, etc., lo que produce una visión totalmente equivocada de la vida eterna, es decir, de lo que hay o viene después de pasar ese trance que es la muerte.
Debido al gran desconocimiento de la Palabra de Dios, en particular del Evangelio, de muchos aun siendo bautizados y de familias tradicionalmente cristianas-católicas, es que se tiene esa visión desviada o francamente ajena al mismo, a lo que Jesús nos vino a enseñar.
La fe nos dice que la muerte no es nuestro fin, sino el comienzo de una vida verdaderamente eterna; al ser iluminados por la fe, vemos la muerte desde un ángulo distinto. Cristo, Luz del Mundo, nos hace ver la muerte con ojos muy diferentes de los del mundo, de tal forma que si comprendemos lo que nos espera una vez traspasado el umbral de la muerte, por un lado puede desaparecer el miedo a la misma, y por otro hacernos cambiar de estilo de vida y de conducta.
San Juan, tanto en su evangelio como en su primera epístola, nos presenta el reino bajo el concepto de vida eterna: “Porque esta es la voluntad de mi Padre: que todo el que vea al Hijo y crea en Él, tenga vida eterna y que yo lo resucite el último día”. (Jn 6 40).
La vida eterna será dada a todos los que han aceptado al Hijo de Dios, Jesucristo, quien llevó a cabo la obra que el Padre le encomendó: anunciar el Evangelio. Unos lo aceptaron y otros no. Pero él no se limitó a exponerlo sólo a los judíos predestinados, sino que a todo el que quiso recibir su palabra.
La palabra de Jesús es la palabra del Padre, y Él nos pide creer en ella, permanecer y atesorarla; esto es, guardarla con fidelidad, para que todos los que creen en Él tengan vida eterna. Así es, Jesús es testimonio de la verdad y nos da testimonio de nuestro Padre Dios. Amando, aceptando, conociendo a Jesús, amamos, aceptamos y conocemos al Padre Dios; nuestra fe nos llevará a la vida eterna.
Y precisamente esa Palabra en el Evangelio de este domingo, nos habla de cómo debemos estar preparados porque no sabemos ni el día ni la hora en que vamos a ser arrancados de esta vida; y ese estar preparados infiere, implica como lo decimos anteriormente, guardar con fidelidad su Palabra, lo que significa vivir conforme a sus mandatos, especialmente el del amor al prójimo, y no sólo como a uno mismo, sino que va más allá: amarnos como Jesús nos amó.
Si todos, o al menos los que nos decimos cristianos, obedeciéramos al Maestro y prevaleciera ese amor fraterno, otra cosa sería nuestra realidad, ya que apreciaríamos la vida en todo su valor y trascendencia, y la viviríamos con la visión y a la espera de esa maravillosa vida eterna, la vida del Reino de Dios, en el que no habrá ni dolor, ni llanto, ni sufrimiento, sino sólo felicidad plena e inagotable.
La palabra nos abre un camino
Noticia del informador sobre un nuevo documento que publico el Papa Benedicto XVI
Por: Pbro. José Martínez Colín
El Papa Benedicto XVI ha publicado un nuevo documento. Se trata de la exhortación apostólica que lleva como título: “La Palabra del Señor (“Verbum Domini”). En este escrito se recogen las conclusiones de un Sínodo de Obispos que tuvo lugar en el año dedicado a la figura de San Pablo, quien se distinguió por el celo con que difundía la Palabra de Dios.
Hay que tener en cuenta que la Palabra de Dios, además de formar las Sagradas Escrituras, hace referencia al mismo Hijo de Dios, al Verbo. Por ello el Papa exhorta “a todos los fieles a reavivar el encuentro personal y comunitario con Cristo, Verbo de la Vida que se ha hecho visible, y a ser sus anunciadores para que el don de la vida divina, la comunión, se extienda cada vez más por todo el mundo. En efecto, participar en la vida de Dios, Trinidad de Amor, es alegría completa (cf. 1 Jn 1, 4” (Verbum Domini, n.2).
En un artículo firmado por el señor Scott Brown, se relata su experiencia cuando practicaba atletismo en la universidad. Una de las prácticas que se llevaban a cabo era el salto de longitud. Su maestro, que era excelente, los puso a todos a saltar sin decirles nada. Después de que cada uno había saltado, les dijo que todos habían cometido un error clásico y básico: al pisar la línea de despegue, todos se fijaban en la arena donde iban a aterrizar.
“Quiero que hagan una cosa distinta en el siguiente salto”, dijo su maestro. Todos pensaron que les iba a decir que tenían que correr más rápido, o saltar más fuerte, o algo semejante. Se llevaron una sorpresa cuando les dijo que siguieran este consejo: “Levanten la cabeza y ALCEN LA VISTA. Esto va a jalar su cuerpo en un ángulo que les permitirá tener una mayor longitud en su salto”.
Con ese consejo todos mejoraron considerablemente su marca y saltaron mucho más.
En la vida suele pasar algo semejante. Al estar tan enfocados en las cosas de este mundo, no logramos saltar lo suficiente; es decir, si pusiéramos la vista en el Cielo, en el Señor, llegaríamos más lejos; sólo entonces haríamos cosas realmente grandes. El Papa nos invita a levantar los ojos al Señor escuchando su Palabra.
Todos fuimos creados para mantener una comunión con Dios mismo. Por ello es muy importante la relación que tengamos con la Palabra de Dios, pues Ella nos lleva a tener esa unión que, a su vez, hemos de anunciarla.
La carta del Papa, al hablar sobre la relación de la Palabra de Dios en la vida de la Iglesia, nos hace reflexionar y nos revela la alegría que se produce en el “encuentro con la Persona de Cristo, Palabra de Dios presente en medio de nosotros. En un mundo que considera con frecuencia a Dios como algo superfluo o extraño, confesamos con Pedro que sólo Él tiene ‘palabras de vida eterna’ (Jn 6, 68). No hay prioridad más grande que esta: abrir de nuevo al hombre de hoy el acceso a Dios, el Dios que habla y nos comunica su amor para que tengamos vida abundante (cf. Jn 10, 10)”. (Verbum Domini, n2).
Es bueno que nos acerquémonos a la Palabra de Dios a través de la lectura de la Sagrada Escritura y del encuentro con esa Palabra en la Eucaristía.
El Papa Benedicto XVI ha publicado un nuevo documento. Se trata de la exhortación apostólica que lleva como título: “La Palabra del Señor (“Verbum Domini”). En este escrito se recogen las conclusiones de un Sínodo de Obispos que tuvo lugar en el año dedicado a la figura de San Pablo, quien se distinguió por el celo con que difundía la Palabra de Dios.
Hay que tener en cuenta que la Palabra de Dios, además de formar las Sagradas Escrituras, hace referencia al mismo Hijo de Dios, al Verbo. Por ello el Papa exhorta “a todos los fieles a reavivar el encuentro personal y comunitario con Cristo, Verbo de la Vida que se ha hecho visible, y a ser sus anunciadores para que el don de la vida divina, la comunión, se extienda cada vez más por todo el mundo. En efecto, participar en la vida de Dios, Trinidad de Amor, es alegría completa (cf. 1 Jn 1, 4” (Verbum Domini, n.2).
En un artículo firmado por el señor Scott Brown, se relata su experiencia cuando practicaba atletismo en la universidad. Una de las prácticas que se llevaban a cabo era el salto de longitud. Su maestro, que era excelente, los puso a todos a saltar sin decirles nada. Después de que cada uno había saltado, les dijo que todos habían cometido un error clásico y básico: al pisar la línea de despegue, todos se fijaban en la arena donde iban a aterrizar.
“Quiero que hagan una cosa distinta en el siguiente salto”, dijo su maestro. Todos pensaron que les iba a decir que tenían que correr más rápido, o saltar más fuerte, o algo semejante. Se llevaron una sorpresa cuando les dijo que siguieran este consejo: “Levanten la cabeza y ALCEN LA VISTA. Esto va a jalar su cuerpo en un ángulo que les permitirá tener una mayor longitud en su salto”.
Con ese consejo todos mejoraron considerablemente su marca y saltaron mucho más.
En la vida suele pasar algo semejante. Al estar tan enfocados en las cosas de este mundo, no logramos saltar lo suficiente; es decir, si pusiéramos la vista en el Cielo, en el Señor, llegaríamos más lejos; sólo entonces haríamos cosas realmente grandes. El Papa nos invita a levantar los ojos al Señor escuchando su Palabra.
Todos fuimos creados para mantener una comunión con Dios mismo. Por ello es muy importante la relación que tengamos con la Palabra de Dios, pues Ella nos lleva a tener esa unión que, a su vez, hemos de anunciarla.
La carta del Papa, al hablar sobre la relación de la Palabra de Dios en la vida de la Iglesia, nos hace reflexionar y nos revela la alegría que se produce en el “encuentro con la Persona de Cristo, Palabra de Dios presente en medio de nosotros. En un mundo que considera con frecuencia a Dios como algo superfluo o extraño, confesamos con Pedro que sólo Él tiene ‘palabras de vida eterna’ (Jn 6, 68). No hay prioridad más grande que esta: abrir de nuevo al hombre de hoy el acceso a Dios, el Dios que habla y nos comunica su amor para que tengamos vida abundante (cf. Jn 10, 10)”. (Verbum Domini, n2).
Es bueno que nos acerquémonos a la Palabra de Dios a través de la lectura de la Sagrada Escritura y del encuentro con esa Palabra en la Eucaristía.
Martínez Camino, contra la eutanasia y los anuncios de sexo en la prensa
La rueda de prensa al final de la Asamblea Plenaria de obispos no se convirtió en un debate sobre el preservativo porque, dijo el portavoz, "la doctrina no ha cambiado" Imágenes
1
Se remitió a la declaración de 2001 que llama cómplices del mercado de seres humanos a la prensa con anuncios de sexo
P. J. Ginés
En la rueda de prensa final tras la asamblea plenaria de obispos de esta semana, La Razón preguntó al portavoz de la Conferencia Episcopal, el obispo Juan Antonio Martínez Camino, acerca de los anuncios de prostitución en la prensa de papel. El periodista citó a "La Vanguardia, El País, El Mundo y otros periódicos" y a "la Asociación de Editores de Diarios Españoles", la patronal de prensa que se niega a eliminar esos anuncios y planteó si no es muy duro el lenguaje del reciente documento de las Comisiones Episcopales de Migración y Pastoral Social, que habla de que los medios con estos anuncios son "cómplices de este mercado de seres humanos".
Martínez Camino se remitió al documento de los obispos españoles de 2001 "El drama humano y moral del tráfico de mujeres". En él se lee que los medios de comunicación "mediante la publicidad, los anuncios de ofertas sexuales y la pornografía [...] se convierten así, en función de los ingresos económicos, en cómplices de este mercado de seres humanos". Esta misma expresión ("cómplices de mercado de seres humano") la recupera el documento que esta semana han publicado Cáritas, la Confer, Justicia y Paz y los "secretariados" (especificó el obispo) de Migraciones y Pastoral Social.
El obispo consideró la prostitución y la trata como "actividad bochornosa" e "inhumana", agradeció el trabajo de entidades de la Iglesia por ayudar a sus víctimas y pidió que "pueda ser eliminada poco a poco por un consenso moral que se refleje en disposiciones legales".
Cuidado con leer a Seewald: puede hacerte creyente
La polémica sobre las palabras del Papa sobre el preservativo en el libro-entrevista de Peter Seewald se convirtió en una polémica sobre el papel de la Prensa. Según Martínez Camino "en la plenaria los obispos no han hablado de este tema, porque no es novedad para ellos; eso sí, hemos comprado ejemplares del libro para que se lo llevasen a casa".
Martínez Camino afirmó que el libro-entrevista de Seewald al Papa "es un libro precioso". Lo recomendó junto con sus entrevistas anteriores al cardenal Ratzinger ("Sal de la tierra" y "Dios y el mundo"). Son, afirmó, "una excelente introducción a lo que significa ser cristiano hoy".
Explicó que "a quien lo lea con sosiego y tranquilidad le puede pasar como a Seewald, que si no era creyente, se haga creyente" y que sus lectores verán "la compatibilidad de la fe cristiana con la cultura moderna". "Yo no leí el adelanto de L´Osservatore Romano, yo he leído el libro en alemán, que creo que es su idioma original, y nos revela muy de cerca el corazón y la mente del Papa".
"El preservativo nunca se puede aconsejar"
Respecto al uso del preservativo, por el que los periodistas preguntaron repetidamente, Martínez Camino insistió en que "no hay nada en las afirmaciones del Papa que legitime ni la prostitución ni el uso del preservativo", recordó que "el preservativo nunca se puede aconsejar", y que "las palabras del Papa están clarísimas, es la doctrina de siempre de la Iglesia, y yo no voy a hacer ahora exégesis; el Papa explicita la doctrina, y esto no es una presentación del libro; la presentación del libro tuvo lugar en Roma anteayer".
"La transmisión de la fe no se hace en los periódicos"
A medida que los periodistas insistían, el portavoz episcopal, que no había querido hacer sangre con los anuncios de prostitución en la prensa, pasó a criticar la ineficacia de los medios de comunicación. "Decir que el Papa justifica la prostitución y el uso del preservativo en ella es una barbaridad y sin embargo se hacen titulares así", denunció.
Sobre los católicos de a pie que pudieran quedar confundidos por la polémica dijo: "no hay motivo de alarma, los fieles saben que la doctrina de la Iglesia no se aprende en los titulares de la prensa; la transmisión de la fe no se hace en los periódicos, sino en la catequesis, la dirección espiritual" y otros medios.
"Los católicos saben que conocen su fe por los cauces habituales de la fe y de la Iglesia", añadió.
El efecto contagio de la eutanasia
El obispo también quiso pronunciarse sobre las leyes de eutanasia y sus efectos tal como se ven "en algunos países de Europa".
"Imaginemos que a un anciano vecino se le da, voluntariamente, un barbitúrico o veneno para que se quite la vida. ¿Qué pensará el vecino de arriba, también anciano? ¿No se sentirá presionado él también presionado para que "voluntariamente" se quite la vida?"
Matizó el concepto de "muerte digna" afirmando que "la muerte causada por otro ser humano es siempre indigna. No se puede matar a otro humano inocente bajo ningún concepto, por ningún método, directa o indirectamente.
Tampoco es ético retrasar la muerte absurdamente con intervenciones técnicas", dijo, refieriéndose al encarnizamiento terapéutico que la Iglesia condena. "Evitar el dolor, incluso si así se acorta la vida, sí es lícito", dijo refiriéndose a ciertos medicamentos que tratan el dolor agudo aunque a medio o largo plazo acortan la vida del paciente.
"Lo que la Iglesia no quiere es que por falsa compasión, motivos económicos o miedo, se introduzca la supuesta bondad de quitar la vida a un ser humano", y añadió que cuando se presente el texto de la Ley de Muerte Digna de la que habla el Gobierno de Zapatero la Iglesia lo analizará. "Esperemos que el texto no vaya por esta línea".
Cáritas recibe 4 millones de euros urgentes contra la crisis
En la rueda de prensa, Fernando Giménez Barriocanal, que ha sido reeligido para un nuevo quinquenio como Vicesecretario económico y gerente de la Conferencia Episcopal, explicó que los obispos han asignado 4 millones de euros (de lo que los ciudadanos dan a la Iglesia mediante el IRPF) para Cáritas (el año pasado fueron 2,9 millones) y que se ha acordado mantener en los presupuestos de este año "la misma cantidad que en el año 2010" ya que aún no se sabe lo que el Estado ha recaudado en el IRPF, "aunque es evidente que se ha declarado menos renta en España". Giménez Barriocanal sospecha que, además, en Hacienda hay un problema de "liquidez" y que las cantidades que correspondan a la Iglesia, aún por determinar, tardarán en entregarse.
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Se remitió a la declaración de 2001 que llama cómplices del mercado de seres humanos a la prensa con anuncios de sexo
P. J. Ginés
En la rueda de prensa final tras la asamblea plenaria de obispos de esta semana, La Razón preguntó al portavoz de la Conferencia Episcopal, el obispo Juan Antonio Martínez Camino, acerca de los anuncios de prostitución en la prensa de papel. El periodista citó a "La Vanguardia, El País, El Mundo y otros periódicos" y a "la Asociación de Editores de Diarios Españoles", la patronal de prensa que se niega a eliminar esos anuncios y planteó si no es muy duro el lenguaje del reciente documento de las Comisiones Episcopales de Migración y Pastoral Social, que habla de que los medios con estos anuncios son "cómplices de este mercado de seres humanos".
Martínez Camino se remitió al documento de los obispos españoles de 2001 "El drama humano y moral del tráfico de mujeres". En él se lee que los medios de comunicación "mediante la publicidad, los anuncios de ofertas sexuales y la pornografía [...] se convierten así, en función de los ingresos económicos, en cómplices de este mercado de seres humanos". Esta misma expresión ("cómplices de mercado de seres humano") la recupera el documento que esta semana han publicado Cáritas, la Confer, Justicia y Paz y los "secretariados" (especificó el obispo) de Migraciones y Pastoral Social.
El obispo consideró la prostitución y la trata como "actividad bochornosa" e "inhumana", agradeció el trabajo de entidades de la Iglesia por ayudar a sus víctimas y pidió que "pueda ser eliminada poco a poco por un consenso moral que se refleje en disposiciones legales".
Cuidado con leer a Seewald: puede hacerte creyente
La polémica sobre las palabras del Papa sobre el preservativo en el libro-entrevista de Peter Seewald se convirtió en una polémica sobre el papel de la Prensa. Según Martínez Camino "en la plenaria los obispos no han hablado de este tema, porque no es novedad para ellos; eso sí, hemos comprado ejemplares del libro para que se lo llevasen a casa".
Martínez Camino afirmó que el libro-entrevista de Seewald al Papa "es un libro precioso". Lo recomendó junto con sus entrevistas anteriores al cardenal Ratzinger ("Sal de la tierra" y "Dios y el mundo"). Son, afirmó, "una excelente introducción a lo que significa ser cristiano hoy".
Explicó que "a quien lo lea con sosiego y tranquilidad le puede pasar como a Seewald, que si no era creyente, se haga creyente" y que sus lectores verán "la compatibilidad de la fe cristiana con la cultura moderna". "Yo no leí el adelanto de L´Osservatore Romano, yo he leído el libro en alemán, que creo que es su idioma original, y nos revela muy de cerca el corazón y la mente del Papa".
"El preservativo nunca se puede aconsejar"
Respecto al uso del preservativo, por el que los periodistas preguntaron repetidamente, Martínez Camino insistió en que "no hay nada en las afirmaciones del Papa que legitime ni la prostitución ni el uso del preservativo", recordó que "el preservativo nunca se puede aconsejar", y que "las palabras del Papa están clarísimas, es la doctrina de siempre de la Iglesia, y yo no voy a hacer ahora exégesis; el Papa explicita la doctrina, y esto no es una presentación del libro; la presentación del libro tuvo lugar en Roma anteayer".
"La transmisión de la fe no se hace en los periódicos"
A medida que los periodistas insistían, el portavoz episcopal, que no había querido hacer sangre con los anuncios de prostitución en la prensa, pasó a criticar la ineficacia de los medios de comunicación. "Decir que el Papa justifica la prostitución y el uso del preservativo en ella es una barbaridad y sin embargo se hacen titulares así", denunció.
Sobre los católicos de a pie que pudieran quedar confundidos por la polémica dijo: "no hay motivo de alarma, los fieles saben que la doctrina de la Iglesia no se aprende en los titulares de la prensa; la transmisión de la fe no se hace en los periódicos, sino en la catequesis, la dirección espiritual" y otros medios.
"Los católicos saben que conocen su fe por los cauces habituales de la fe y de la Iglesia", añadió.
El efecto contagio de la eutanasia
El obispo también quiso pronunciarse sobre las leyes de eutanasia y sus efectos tal como se ven "en algunos países de Europa".
"Imaginemos que a un anciano vecino se le da, voluntariamente, un barbitúrico o veneno para que se quite la vida. ¿Qué pensará el vecino de arriba, también anciano? ¿No se sentirá presionado él también presionado para que "voluntariamente" se quite la vida?"
Matizó el concepto de "muerte digna" afirmando que "la muerte causada por otro ser humano es siempre indigna. No se puede matar a otro humano inocente bajo ningún concepto, por ningún método, directa o indirectamente.
Tampoco es ético retrasar la muerte absurdamente con intervenciones técnicas", dijo, refieriéndose al encarnizamiento terapéutico que la Iglesia condena. "Evitar el dolor, incluso si así se acorta la vida, sí es lícito", dijo refiriéndose a ciertos medicamentos que tratan el dolor agudo aunque a medio o largo plazo acortan la vida del paciente.
"Lo que la Iglesia no quiere es que por falsa compasión, motivos económicos o miedo, se introduzca la supuesta bondad de quitar la vida a un ser humano", y añadió que cuando se presente el texto de la Ley de Muerte Digna de la que habla el Gobierno de Zapatero la Iglesia lo analizará. "Esperemos que el texto no vaya por esta línea".
Cáritas recibe 4 millones de euros urgentes contra la crisis
En la rueda de prensa, Fernando Giménez Barriocanal, que ha sido reeligido para un nuevo quinquenio como Vicesecretario económico y gerente de la Conferencia Episcopal, explicó que los obispos han asignado 4 millones de euros (de lo que los ciudadanos dan a la Iglesia mediante el IRPF) para Cáritas (el año pasado fueron 2,9 millones) y que se ha acordado mantener en los presupuestos de este año "la misma cantidad que en el año 2010" ya que aún no se sabe lo que el Estado ha recaudado en el IRPF, "aunque es evidente que se ha declarado menos renta en España". Giménez Barriocanal sospecha que, además, en Hacienda hay un problema de "liquidez" y que las cantidades que correspondan a la Iglesia, aún por determinar, tardarán en entregarse.
Pienso que la religión tiene el significado que uno le quiere dar, pues en clase hemos discutido sobre que es y con que se relaciona, pero a mi forma de pensar creo que la religión es de amplio sentido. Pero que persona puede vivir sin religión? Todos tenemos algo de religión por mas ateos que seamos
Noruega no quiere mezquitas financiadas por Arabia Saudí mientras no permita iglesias en su país
19/11/2010 - Religión
El Gobierno noruego rechaza una donación millonaria de jeques sauditas para la construcción de una mezquita en el país nórdico: “Allí es un delito construir templos a la fe cristiana”, advierte el ministro de Exteriores
“Sería una paradoja, y antinatural aceptar las fuentes de financiación de un país donde no hay libertad religiosa”. Con estas palabras, el ministro de Asuntos Exteriores noruego, Jonas Gahr Stor, ha dejado claro que su Gobierno no quiere mezquitas financiadas por Arabia Saudí mientras su país no permita la construcción de iglesias en territorio saudita.
Gahr Stor afirmó que se rechazarán las donaciones millonarias de jeques sauditas y varios empresarios musulmanes para financiar la construcción de mezquitas en Noruega. El ministro considera que “la aceptación de ese dinero sería una paradoja”, recordando la prohibición que existe en el país árabe para la construcción de templos cristianos.
El responsable de Exteriores noruego insistió en que no será posible aceptar esas donaciones mientras el país árabe no respete la libertad religiosa. “Allí es un delito construir templos a la fe cristiana, sería antinatural aceptar su dinero”, recordó.
Como país democrático, la legislación noruega permite la construcción de cualquier templo religioso que quieran construir sus habitantes, pero debe ser la Administración central la encargada de aprobar el apoyo financiero de estos proyectos, evitando que se incurra en cualquier tipo de delito.
En ese sentido, ante la oferta de los millonarios saudíes que solicitaron financiar con decenas de millones templos islámicos, Gahr Stor argumentó el origen de su dictamen en que es un contrasentido aceptar ese dinero cuando “una comunidad cristiana que se asienta en Arabia Saudí está cometiendo un delito”, según recoge el diario Vg Nett.
Jonas Gahr Stor asumió que se trata de una problemática común al resto de países europeos, y anunció que “Noruega llevará el asunto ante el Consejo de Europa" donde defenderá esta decisión basada en la más estricta reciprocidad con los sauditas.
Convertir iglesias en mezquitas
Por otra parte, el Gobierno regional belga de Valonia ha anunciado la publicación de un decreto que podría convertir las iglesias en mezquitas o lugares dedicados a movimientos filosóficos, según informó este miércoles, 17 de noviembre la prensa local y reprodujo la agencia Zenit.
Paul Furlan, del Partido Socialista, ministro de Poderes Locales, explicó que “no vamos a dejar que las iglesias se deterioren, pues representa con mucha frecuencia un interés a nivel de patrimonio”.
“Ahora bien, el descenso en la participación religiosa debe incitarnos a abrirlas a otros cultos, a los movimientos filosóficos, e incluso a ciertas manifestaciones culturales”, añadió.
Gran parte de los recientes inmigrantes de Bélgica proceden de países en los que la población es mayoritariamente musulmana, motivo por el cual, si se aplica este criterio, muchas de las iglesias que el gobierno regional decida reconvertir se transformarán en mezquitas.
Paul Furlan propuso que haya una iglesia por pueblo y no una iglesia por parroquia y manifestó su intención de hacer un inventario de los edificios de culto para determinar los que todavía son útiles y con participación de fieles.
Esta propuesta, según el ministro, debería ser aplicada con la promulgación de un decreto antes del final de la legislatura.
Cada año, en todo el Reino de Bélgica, se destinan unos 645 millones de euros para la financiación de los cultos. Si bien el gobierno federal asume buena parte de los gastos, los poderes públicos de Valonia (región, provincias y ayuntamientos) gastan 90 millones de euros para la manutención de los edificios religiosos y la residencia de los clérigos.
El Gobierno noruego rechaza una donación millonaria de jeques sauditas para la construcción de una mezquita en el país nórdico: “Allí es un delito construir templos a la fe cristiana”, advierte el ministro de Exteriores
“Sería una paradoja, y antinatural aceptar las fuentes de financiación de un país donde no hay libertad religiosa”. Con estas palabras, el ministro de Asuntos Exteriores noruego, Jonas Gahr Stor, ha dejado claro que su Gobierno no quiere mezquitas financiadas por Arabia Saudí mientras su país no permita la construcción de iglesias en territorio saudita.
Gahr Stor afirmó que se rechazarán las donaciones millonarias de jeques sauditas y varios empresarios musulmanes para financiar la construcción de mezquitas en Noruega. El ministro considera que “la aceptación de ese dinero sería una paradoja”, recordando la prohibición que existe en el país árabe para la construcción de templos cristianos.
El responsable de Exteriores noruego insistió en que no será posible aceptar esas donaciones mientras el país árabe no respete la libertad religiosa. “Allí es un delito construir templos a la fe cristiana, sería antinatural aceptar su dinero”, recordó.
Como país democrático, la legislación noruega permite la construcción de cualquier templo religioso que quieran construir sus habitantes, pero debe ser la Administración central la encargada de aprobar el apoyo financiero de estos proyectos, evitando que se incurra en cualquier tipo de delito.
En ese sentido, ante la oferta de los millonarios saudíes que solicitaron financiar con decenas de millones templos islámicos, Gahr Stor argumentó el origen de su dictamen en que es un contrasentido aceptar ese dinero cuando “una comunidad cristiana que se asienta en Arabia Saudí está cometiendo un delito”, según recoge el diario Vg Nett.
Jonas Gahr Stor asumió que se trata de una problemática común al resto de países europeos, y anunció que “Noruega llevará el asunto ante el Consejo de Europa" donde defenderá esta decisión basada en la más estricta reciprocidad con los sauditas.
Convertir iglesias en mezquitas
Por otra parte, el Gobierno regional belga de Valonia ha anunciado la publicación de un decreto que podría convertir las iglesias en mezquitas o lugares dedicados a movimientos filosóficos, según informó este miércoles, 17 de noviembre la prensa local y reprodujo la agencia Zenit.
Paul Furlan, del Partido Socialista, ministro de Poderes Locales, explicó que “no vamos a dejar que las iglesias se deterioren, pues representa con mucha frecuencia un interés a nivel de patrimonio”.
“Ahora bien, el descenso en la participación religiosa debe incitarnos a abrirlas a otros cultos, a los movimientos filosóficos, e incluso a ciertas manifestaciones culturales”, añadió.
Gran parte de los recientes inmigrantes de Bélgica proceden de países en los que la población es mayoritariamente musulmana, motivo por el cual, si se aplica este criterio, muchas de las iglesias que el gobierno regional decida reconvertir se transformarán en mezquitas.
Paul Furlan propuso que haya una iglesia por pueblo y no una iglesia por parroquia y manifestó su intención de hacer un inventario de los edificios de culto para determinar los que todavía son útiles y con participación de fieles.
Esta propuesta, según el ministro, debería ser aplicada con la promulgación de un decreto antes del final de la legislatura.
Cada año, en todo el Reino de Bélgica, se destinan unos 645 millones de euros para la financiación de los cultos. Si bien el gobierno federal asume buena parte de los gastos, los poderes públicos de Valonia (región, provincias y ayuntamientos) gastan 90 millones de euros para la manutención de los edificios religiosos y la residencia de los clérigos.
lunes, 29 de noviembre de 2010
La ONU aprueba una resolución para combatir la difamación religiosa
25/11/2010 - Religión
La ONU aprueba una resolución para combatir la difamación religiosa y condena “el antisemitismo y la cristianofobia” Por séptimo año consecutivo Naciones Unidas insta a los Estados a tomar medidas para “prohibir toda apología del odio nacional, racial o religioso”
Naciones Unidas aprobó este jueves, 25 de noviembre, una resolución de los países miembros de la Organización de la Conferencia Islámica (OCI), integrada por 57 países, para combatir la difamación religiosa. La resolución, patrocinada por Marruecos, insta a los Estados a adoptar “las medidas necesarias, incluida la promulgación de leyes, para prohibir toda apología del odio nacional, racial o religioso que constituya una incitación a la discriminación, la hostilidad o la violencia”.
Es el séptimo año consecutivo que la Asamblea General de la ONU adopta esta decisión, que en este caso fue aprobada por 76 votos a favor, 64 en contra y 42 abstenciones, un resultado algo inferior al año pasado.
No al “antisemitismo y la cristianofobia”
Además, mientras en años anteriores solo se mencionaba al Islam como una religión perseguida en la resolución, en esta ocasión el texto también condena “el antisemitismo y la cristianofobia”. Pese a los cambios en la resolución, de nuevo países como Estados Unidos, Australia, Canadá o los miembros de la Unión Europea (UE) votaron en contra por considerar que respalda la inculcación del derecho a la libertad de expresión.
Sin embargo, los patrocinadores de la resolución aseguran que su meta es impedir expresiones en contra de los credos religiosos, como las caricaturas del profeta Mahoma aparecidas en 2005 en un diario de Dinamarca, que provocaron violentas protestas en numerosos países y un boicot contra productos daneses.
En ese sentido, la resolución insiste a los Estados para que proporcionen una protección legal adecuada “contra actos de odio, discriminación, intimidación y coacción derivados de la denigración de las religiones y la incitación al odio religioso”.
Tras conseguir el respaldo de la mayoría de los miembros del comité, la resolución se pondrá a consideración del pleno de la Asamblea General de la ONU el próximo mes de diciembre. En cualquier caso, el documento aprobado es más bien simbólico, ya que no obliga legalmente a los miembros de la ONU a aplicar sus disposiciones.
La ONU aprueba una resolución para combatir la difamación religiosa y condena “el antisemitismo y la cristianofobia” Por séptimo año consecutivo Naciones Unidas insta a los Estados a tomar medidas para “prohibir toda apología del odio nacional, racial o religioso”
Naciones Unidas aprobó este jueves, 25 de noviembre, una resolución de los países miembros de la Organización de la Conferencia Islámica (OCI), integrada por 57 países, para combatir la difamación religiosa. La resolución, patrocinada por Marruecos, insta a los Estados a adoptar “las medidas necesarias, incluida la promulgación de leyes, para prohibir toda apología del odio nacional, racial o religioso que constituya una incitación a la discriminación, la hostilidad o la violencia”.
Es el séptimo año consecutivo que la Asamblea General de la ONU adopta esta decisión, que en este caso fue aprobada por 76 votos a favor, 64 en contra y 42 abstenciones, un resultado algo inferior al año pasado.
No al “antisemitismo y la cristianofobia”
Además, mientras en años anteriores solo se mencionaba al Islam como una religión perseguida en la resolución, en esta ocasión el texto también condena “el antisemitismo y la cristianofobia”. Pese a los cambios en la resolución, de nuevo países como Estados Unidos, Australia, Canadá o los miembros de la Unión Europea (UE) votaron en contra por considerar que respalda la inculcación del derecho a la libertad de expresión.
Sin embargo, los patrocinadores de la resolución aseguran que su meta es impedir expresiones en contra de los credos religiosos, como las caricaturas del profeta Mahoma aparecidas en 2005 en un diario de Dinamarca, que provocaron violentas protestas en numerosos países y un boicot contra productos daneses.
En ese sentido, la resolución insiste a los Estados para que proporcionen una protección legal adecuada “contra actos de odio, discriminación, intimidación y coacción derivados de la denigración de las religiones y la incitación al odio religioso”.
Tras conseguir el respaldo de la mayoría de los miembros del comité, la resolución se pondrá a consideración del pleno de la Asamblea General de la ONU el próximo mes de diciembre. En cualquier caso, el documento aprobado es más bien simbólico, ya que no obliga legalmente a los miembros de la ONU a aplicar sus disposiciones.
domingo, 28 de noviembre de 2010
¿Qué pasa cuando pones el nombre de Dios en Google?
Bueno más que poner una noticia, decidí hacer algo que siempre me había preguntado, pero nunca había hecho: poner el nombre de Dios en google. Y lo que paso fue lo siguiente:
En primer lugar salió la opción de wikipedia, en la cual se hace referencia que
el concepto teológico, filosófico y antropológico de Dios hace referencia a una suprema deidad. Dios es el nombre que se le da en español a un ser único omnipotente y personal en religiones teístas y deístas (y otros sistemas de creencias) quien es: o bien la única deidad, en el monoteísmo, o la deidad principal, en algunas formas de politeísmo, como en el henoteísmo. Dios también puede significar un ser supremo no personal como en el panteísmo, y en algunas concepciones es una mera idea o razonamiento sin ninguna realidad subsistente fuera de la mente, como en los sistemas materialistas. A menudo Dios es concebido como el creador sobrenatural y supervisor del universo. Los teólogos han adscrito una variedad de atributos a las numerosas concepciones diferentes de Dios. Entre estos, los más comunes son omnisciencia, omnipotencia, omnipresencia, omnibenevolencia (perfecta bondad), simplicidad divina, y existencia eterna y necesaria. Dios también ha sido concebido como de naturaleza incorpórea, un ser personal, la fuente de toda obligación moral, y el "mayor ser concebible con existencia". Estos atributos fueron descritos en diferentes grados por los primitivos filósofos-teólogos judíos, cristianos y musulmanes, incluidos Maimónides, San Agustín,y Al-Ghazali, respectivamente. Muchos destacados filósofos medievales y filósofos modernos desarrollaron argumentos a favor de la existencia de Dios. En forma análoga numerosos filósofos e intelectuales de renombre han desarrollado argumentos en contra de la existencia de Dios.
Luego viene la opción de frikipedia, la cual es una burla para todos aquellos no creyentes, y asegura que: Dios, nacido en Valencia, y más conocido como el Monstruo de Espagueti Violador, es una cosa a la cual, tradicionalmente, se le achaca la responsabilidad de haber creado este mundo de mierda, según dicen, en 7 días, (y a (ExtremaYdura el 8º). Los últimos indicios disponibles,indican que se trata básicamente de una masa de espagueti, dos albóndigas y un par de ojos de caracol.
Su lugar de residencia es prácticamente universal, pero normalmente duerme en la Diosfera, que es una capa despues de la Estratosfera a donde se van todos los fantasmitas que salen de la gente cuando se muere. Y continua con otra seria de absurdas y por algunos gracias formas de mofarse de Dios.
A continuación vienen varias opciones sobre imagenes, videos en youtube y blogs. Pero lo que más me llamó la atención fue enterarme del hecho de que Dios tiene una cuenta en twitter. Donde "Él" asegura estar en un lugar "omnipresente" y en su biografía asegura ser el Alpha y el Omega, y que además es el gran suertudo que jamás hará fila para obtener un iphone. Otra gran sátira más del internet.
Creo pues, que Dios es un gran tema para Internet de confortar seguidores o para mofarse de ellos. Por lo tanto, Dios es un tema más que presente en el cyberespacio. Por lo tanto, es válido hablar de Dios, burlarse de él, o simplemente negarlo, en Internet, prueba de ello, las millones de opciones que salen en google con el simple hecho de teclear su nombre en el buscador Google.
En primer lugar salió la opción de wikipedia, en la cual se hace referencia que
el concepto teológico, filosófico y antropológico de Dios hace referencia a una suprema deidad. Dios es el nombre que se le da en español a un ser único omnipotente y personal en religiones teístas y deístas (y otros sistemas de creencias) quien es: o bien la única deidad, en el monoteísmo, o la deidad principal, en algunas formas de politeísmo, como en el henoteísmo. Dios también puede significar un ser supremo no personal como en el panteísmo, y en algunas concepciones es una mera idea o razonamiento sin ninguna realidad subsistente fuera de la mente, como en los sistemas materialistas. A menudo Dios es concebido como el creador sobrenatural y supervisor del universo. Los teólogos han adscrito una variedad de atributos a las numerosas concepciones diferentes de Dios. Entre estos, los más comunes son omnisciencia, omnipotencia, omnipresencia, omnibenevolencia (perfecta bondad), simplicidad divina, y existencia eterna y necesaria. Dios también ha sido concebido como de naturaleza incorpórea, un ser personal, la fuente de toda obligación moral, y el "mayor ser concebible con existencia". Estos atributos fueron descritos en diferentes grados por los primitivos filósofos-teólogos judíos, cristianos y musulmanes, incluidos Maimónides, San Agustín,y Al-Ghazali, respectivamente. Muchos destacados filósofos medievales y filósofos modernos desarrollaron argumentos a favor de la existencia de Dios. En forma análoga numerosos filósofos e intelectuales de renombre han desarrollado argumentos en contra de la existencia de Dios.
Luego viene la opción de frikipedia, la cual es una burla para todos aquellos no creyentes, y asegura que: Dios, nacido en Valencia, y más conocido como el Monstruo de Espagueti Violador, es una cosa a la cual, tradicionalmente, se le achaca la responsabilidad de haber creado este mundo de mierda, según dicen, en 7 días, (y a (ExtremaYdura el 8º). Los últimos indicios disponibles,indican que se trata básicamente de una masa de espagueti, dos albóndigas y un par de ojos de caracol.
Su lugar de residencia es prácticamente universal, pero normalmente duerme en la Diosfera, que es una capa despues de la Estratosfera a donde se van todos los fantasmitas que salen de la gente cuando se muere. Y continua con otra seria de absurdas y por algunos gracias formas de mofarse de Dios.
A continuación vienen varias opciones sobre imagenes, videos en youtube y blogs. Pero lo que más me llamó la atención fue enterarme del hecho de que Dios tiene una cuenta en twitter. Donde "Él" asegura estar en un lugar "omnipresente" y en su biografía asegura ser el Alpha y el Omega, y que además es el gran suertudo que jamás hará fila para obtener un iphone. Otra gran sátira más del internet.
Creo pues, que Dios es un gran tema para Internet de confortar seguidores o para mofarse de ellos. Por lo tanto, Dios es un tema más que presente en el cyberespacio. Por lo tanto, es válido hablar de Dios, burlarse de él, o simplemente negarlo, en Internet, prueba de ello, las millones de opciones que salen en google con el simple hecho de teclear su nombre en el buscador Google.
viernes, 5 de noviembre de 2010
Un león del zoo de Kiev devora a un hombre que entró en su jaula al grito de "Dios me salvará"
Un hombre fue devorado por un león del zoo de Kiev después de que se introdujera en la jaula al grito de "Dios me salvará, si existe", según informó el lunes un funcionario del zoo.
El hombre gritó "Dios me salvará", mientras bajaba por una cuerda para colarse en el recinto.
Al llegar, se quitó los zapatos y se acercó a los leones.
Entonces, "un león fue directamente hacia él, lo derribó y y le cortó la arteria carótida", precisó.
El suceso tuvo lugar el domingo por la tarde cuando el zoo estaba atestado de visitantes.
Trompazo mortal
No es la primera vez que alguien fallece por acercarse demasiado a un animal salvaje.
En noviembre del año pasado, un hombre en el parque natural de Paharghomia, en la India, murió tras recibir el trompazo letal de un fiero elefante.
El hombre gritó "Dios me salvará", mientras bajaba por una cuerda para colarse en el recinto.
Al llegar, se quitó los zapatos y se acercó a los leones.
Entonces, "un león fue directamente hacia él, lo derribó y y le cortó la arteria carótida", precisó.
El suceso tuvo lugar el domingo por la tarde cuando el zoo estaba atestado de visitantes.
Trompazo mortal
No es la primera vez que alguien fallece por acercarse demasiado a un animal salvaje.
En noviembre del año pasado, un hombre en el parque natural de Paharghomia, en la India, murió tras recibir el trompazo letal de un fiero elefante.
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