Alejandra Corona

Marzo de 2019

¡Dios es fiel!

En el país de Armenia, en 1988, Samuel y Danielle enviaron a su hijo pequeño, Armand, a la escuela. Samuel se agachó ante su hijo y lo miró a los ojos. "Tenga un buen día en la escuela, y recuerde, sin importar qué, siempre estaré allí para ayudarlo". Se abrazaron y el niño corrió a la escuela.

Horas más tarde, un poderoso terremoto sacudió el área. En medio del pandemónium, Samuel y Danielle intentaron descubrir qué le sucedió a su hijo, pero no pudieron obtener ninguna información. La radio anunció que hubo miles de víctimas. Samuel entonces agarró su abrigo y se dirigió al patio de la escuela. Cuando llegó a la zona, lo que vio le hizo llorar. La escuela de Armand era una pila de escombros. Otros padres estaban de pie llorando.

Samuel encontró el lugar donde solía estar el aula de Armand y comenzó a sacar una viga rota de la pila de escombros. Luego agarró una roca y la puso a un lado, y luego agarró otra.

Uno de los padres que miraba preguntó: "¿Qué estás haciendo?" "Cavando para mi hijo", respondió Samuel. Luego el hombre dijo: "¡Sólo vas a empeorar las cosas! El edificio es inestable" y trató de alejar a Samuel de su trabajo.

Samuel seguía trabajando. A medida que pasaba el tiempo, uno por uno, los otros padres se fueron. Entonces un trabajador trató de sacar a Samuel de los escombros. Samuel lo miró y dijo: "¿No me ayudarás?" El trabajador se fue y Samuel siguió cavando.

Durante toda la noche y hasta el día siguiente, Samuel continuó cavando. Los padres colocaron flores y fotos de sus hijos en las ruinas. Pero, Samuel seguía trabajando. Cogió una viga y la apartó cuando escuchó un débil grito. "¡Ayuda ayuda!" Samuel escuchó pero no escuchó nada de nuevo. Entonces oyó una voz apagada, "¿Papá?"

Samuel comenzó a cavar furiosamente. Finalmente pudo ver a su hijo. "¡Vamos, hijo!" dijo con alivio.

"No", dijo Armand. "Deja que salgan los otros niños primero porque sé que me atraparás". Niño tras niño emergió hasta que, finalmente, apareció el pequeño Armand. Samuel lo tomó en sus brazos y Armand dijo: "Les dije a los otros niños que no se preocuparan porque me dijiste que siempre estarías ahí para mí".

Catorce niños se salvaron ese día porque un padre fue fiel.

¡Cuánto más fiel es nuestro Dios Todopoderoso! Ya sea atrapados por escombros caídos o atrapados por las dificultades y luchas de la vida, nunca estamos aislados de la fidelidad de Dios. Él es fiel a su carácter. Es confiable y confiable y siempre se puede contar con él.

 Sigue confiando en Dios hasta el final. No rompas leyendo solo, podrías estar animando a alguien.

Alejandra Corona

Marzo de 2019

La Relación entre la tradición y la Sagrada Escritura.

Están íntimamente unidas,  son de la misma fuente y origen.

Al principio fue la predicación apostólica y de ahí surge la Tradición y luego la Sagrada escritura.  Es la Revelación transmitida oralmente.

Los hermanos separados solo aceptan las Escrituras, no la tradición ni el magisterio de la Iglesia.

El depósito de la fe, es el Credo para nuestra Iglesia  Católica, apostólica y Romana.

Se le llama así, porque los apóstoles fueron los primeros testigos y a través de ellos nos ha llegado la Revelación. Ellos lo confían a toda la Iglesia.

Surge el Magister que es el Magisterio, la Autoridad doctrinal que tienen  el Papa y los obispos .

La Iglesia tiene el oficio de enseñar e interpretar.

Tenemos un Pastor, que es Jesucristo y el Papa representa a Jesús en la Iglesia, nosotros como ovejas debemos seguir a un solo pastor. El nos guía bajo la Luz del Espíritu Santo.

La unidad de doctrinas es la parte más importante por eso la Iglesia se ha encargado de cuidar la integridad de la fe.

Es por esto que se necesita del Magisterio para que la Iglesia interprete y guíe la fe de todos los bautizados.

Nuestros hnos. Separados no tienen éste magisterio y son ellos mismos quienes interpretan a su criterio las Escrituras.

El Magisterio no está por encima de la Palabra, solo la interpreta. Por eso con el tiempo ha habido muchas rupturas y divisiones.  Un ejemplo de esto fue cuando se quiso ordenar a las mujeres como sacerdotes, sin embargo no fue así al principio en tiempos de Jesús y tampoco ahora se aceptará un cambio así.

El mandato divino dice que no y la Iglesia no puede aceptarlo.

Sin embargo hay otras cosas que sí se pueden cambiar, dependiendo de qué orden se trate, otro claro ejemplo fue en el Concilio Vaticano ll  cuando se hicieron varios cambios en bien y en favor de la Iglesia, estos cambios fueron una revolución ya que se cambió el idioma del latín como anteriormente se celebraban las misas, ahora en español, lo mismo el misal, venía en los dos idiomas, otro punto fue que el sacerdote celebraba de espalda al público y no se le podía observar;

el modo de celebrar cambió más no el ritual, el sacerdote ahora da la misa  de frente dando la cara al público.

Otra buena aportación fue el poder tener acceso a la Santa Biblia, anteriormente hace muchos años era poco usual tenerla en casa y mucho menos leerla.

Con estos  cambios podemos acceder a ella, hoy día con el uso de la tecnología muy fácilmente por internet podemos tener la Palabra de Dios, Salmos y cualquier documento eclesial, cartas y encíclicas para bien de la Iglesia.

Un buen católico está atento a las enseñanzas del Magisterio de la Iglesia y debe obediencia al  Santo Papa, que es el Obispo de Roma.

Todo Obispo en el orden ascendente  tiene la sucesión apostólica.

"Religión como medio de paz, no de guerra"

(Primera participación: Luis Díaz)

Todas las religiones se identifican con la paz, pero todos los días hay conflictos, guerras y terrorismo en su nombre. Poco se escucha sobre el potencial de paz de las religiones, una capacidad a la que todos incluyendo los políticos deberían de recurrir más.

Los medios de comunicación y una gran parte de los seres humanos solo se fijan en el potencial violento que generan las religiones pero pocas veces en el potencial constructivo que poseen.

De hecho lo principales héroes de la no violencia e iconos de la paz como Gandhi y Luther King fueron actores políticos pero a su vez personas sumamente religiosas. Para ellos ambas cosas iban de la mano y casos como los de estos dos personajes ocurren en todo el mundo. Conflictos, en los que seres humanos motivados religiosamente impidieron o redujeron la violencia, en los que contribuyeron a la paz y la reconciliación. 

Si bien es cierto que, históricamente, con fundamentaciones religiosas se ha llevado mucho dolor y muerte a los seres humanos, también es cierto que sobre un fundamento religioso se ha prestado mucha ayuda, se ha generado paz y rechazado la violencia. 

La gran mayoría de los millones de muertos de guerra en el siglo XX fueron víctimas de ideologías seculares, no de violencia con una fundamentación religiosa. Pero es más morboso y de mayor raiting el mostrar las afectaciones que se generan en nombre de la religión.

Reflexión

Para concluir pienso que la religión no debe ser un vehículo de guerra, al contrario debe de ser la causante de paz en el mundo. Existen muchas religiones y esas diferencias en vez de alejarnos y ser motivo de guerras debe de ser un paso para ampliar nuestros conocimientos como humanos, no dejarnos guiar con que nuestra religión es la buena sino que debemos de pensar que todas son importantes y tienen ideas que ayudan a una sociedad a avanzar. Pero si seguimos viendo estas diferencias como malas solo seguiremos causando dolor y muertes en nombre de un falso sentimiento religioso. 

En relación con los conflictos, las religiones no son ni buenas ni malas. Son la famosa medalla con las dos caras, una de intensificación de conflictos y otra, de apaciguamiento. Pero somos nosotros como representantes de esas religiones los que establecemos que lado debe de tener más fuerza.

Religión como guía

Primera participación

¿Por qué la religión solo debería de ser una guía para ser mejor persona?

Cuando las personas empiezan a tener un fanatismo con su religión puede generar muchos problemas, como conflictos con otras religiones hasta llegar a guerras, ataques terroristas, asesinatos todo esto porque no pertenecen a la suya. La mayoría de las religiones tiene como ideales hacer el bien y ser una mejor persona para el mundo, no andar violentado o matando a otras personas por no profesar lo mismo. No malentender la religión siguiendo las ideas que tiene una persona, que tenga importancia o autoridad, o interpretar mal un libro que se escribió miles de años y que se pensaba de una manera muy diferente por las costumbres que se tenían en ese tiempo; no se debería de tomar literal esto y seguir como regla de vida sino comprenderlo y aplicar las cosas o acciones que mejoren tu vida y de las personas de tu alrededor. Como en cada persona se vive diferente la religión algunas creen que por tener este fanatismo a esta serán mejores personas y conseguirán la salvación (dependiendo la religión), pero no es cierto porque por estas personas es que se tiene malas impresiones por hacer malas acciones porque son muy radicales.

Como conclusión pienso que las religiones deberían de enseñar a todos los que profesan que las otras religiones no son malas y mostrar las cosas buenas que tienen para no etiquetar a una religión por un par de inadaptados que no la entienden. Comprender que somos personas y que está en nuestra naturaleza equivocarnos, pero también enmendar nuestros errores.

Ricardo Menchaca

Religión y Espiritualidad

Primera entrada al blog: 

¿Existe una diferencia entre religión y espiritualidad?

Todos sabemos que la religión consta de una serie de creencias y prácticas específicas, ¿pero la espiritualidad?, esta última no tiene religión aunque es común (sobre todo en México) que liguemos o conectemos la palabra espiritualidad con la religión católica por el "Espíritu Santo".  El hecho de mencionar este tema por aquí es porque me gustaría saber lo que ustedes piensan sobre esto. Creo que es interesante como un concepto puede tomar diversas formas. Por ejemplo, cuando le pregunté a personas que se consideran católicas sobre la espiritualidad y su significado, la mayoría me contestó que esto viene de el Espíritu Santo y que una manera de tener más espiritualidad es encomendándote a este, mientras que otras personas de distintas religiones o creencias se referían más como a un trabajo interno de transformación, donde incluso puede servir como una herramienta para auto conocerte y aspirar a trascender tu "Ser" (una mejor versión de ti). 

Con lo anterior, me parece que la espiritualidad es subjetiva porque depende de la postura donde la mires, por lo mismo puedes llegar a ella a través de diversos medios como la religión, la naturaleza, meditación, etc. 

¿Para ti, qué es la espiritualidad, cómo la vives, 

la vives desde la religión o desde un trabajo interno?

Alina Esquinca T. 

Principales dioses de la cultura maya.

En la cultura maya los dioses de mayor importancia son los dioses creadores. Existen tres generaciones de dioses creadores. Las dos primeras generaciones fracasaron en su intento de crear el hombre y habría que esperar a la tercera hornada para que el ser humano apareciera sobre la faz de la Tierra. 

Los primeros dioses creadores trataron de crear el hombre a base de fango. Sin embargo, el material era muy poco resistente y fracasaron en el intento. Estos primeros dioses creadores fueron Hurakán, Kukulkán y Tepeu.

Después aparecieron otra serie de dioses creadores que trataron de crear al hombre a base de madera. Sin embargo, no lograron otorgar a sus figuras de alma y también fracasaron en el intento. Esta segunda generación estaba compuesta por 7 dioses creadores: Alom, Bitol, Kukulkán, Hurakán, Tepeu, Qaholom y Tzacol.

Finalmente están los últimos dioses creadores, quienes finalmente lograron crear el hombre usando maíz: Xlitan, Ajtzak, Akaime, Bitol, Chirakata-Ixminasune, Kukulkán, Hunahpu-Gutch, Ixmucane.

Otros dioses destacados eran los señores de Xibalbá, los dioses del inframundo. Este inframundo era un lugar horrible y prohibido para los extraños, dominado por los dioses Vucub-Camé y Hun-Camé.

La religión maya

La religión de la cultura Maya se caracterizó básicamente por el pasar de la vida alrededor de ciclos infinitos del universo. De ese modo, se podrá notar que la religión Maya encuentra sus raíces en el tiempo, siendo este diagramado mediante diversos sistemas de calendarios basados bajo diferentes pautas, dividiendo los ciclos de vida de la cultura Maya.

Los Mayas creían que el mundo había sido creado cinco veces y destruido cuatro veces, siendo esta la base de la cultura religiosa mesoamericana que se propagó desde el año 900 en adelante, posteriormente adoptada por los Toltecas.

Los dioses Mayas eran en su gran mayoría reptiles, presentando dos aspectos diferentes que simbolizaban su benevolencia y maldad.

En cuanto a la vida después de la muerte, este era un punto de gran importancia dentro de la religión, dado que los Mayas sostenían que existía una compleja vida post-mórtum, en la cual el paraíso solo se encontraba reservado para aquellos que habían sido sacrificados, asesinados o muertos durante la niñez. Todo el resto de las personas eran enviadas al xibal o infierno, el cual se encontraba gobernado por los Dioses de la Muerte.

Los mayas edificaron numerosos templos alrededor de los cuáles se levantaban las ciudades. En los templos daban doctrina los sacerdotes, quienes eran considerados de las altas clases sociales dentro de la cultura maya.