Dios no está muerto

God's not dead es una película cristiana publicada en el 2014 que habla sobre la religión y la ciencia. Un alumno trata de demostrar a un profesor ateo que Dios sí existe. La película me pareció interesante y aborda buenos puntos que son debatibles.

Este es link del trailer.
https://www.youtube.com/watch?v=bMjo5f9eiX8

Hassan Fathy

Hassan Fathy fue un arquitecto egipcio que utilizó su religión, el Islam, para crear viviendas adecuadas a las necesidades de las personas. En especial a personas de bajos recursos.
Estas son algunas de sus obras.

http://www.greenprophet.com/2010/02/hassn-fathy-sustainable-architecture/

Les dejo este video de cantantes españolas católicas

http://internacional.elpais.com/internacional/2015/05/10/actualidad/1431241962_414840.html

En este enlace se habla sobre el apoyo del Papa Francisco en la relación entre Cuba y Estados Unidos.

Esto es un ejemplo del poder político tan impactante que tiene una figura religiosa.

CONCURSO DE FOTOGRAFÍA SOBRE EL FENÓMENO RELIGIOSO EN MÉXICO

Encontré el anuncio de un colegio mexicano que invita a fotógrafos a un concurso de fotografía que tiene de tema principal el fenómeno religioso en nuestro país.

Una vez mas nos damos cuenta como la religión puede interactuar con diferentes aspectos de nuestra vida diaria en este caso el arte expresado en la fotografía. El concurso fue en febrero de este año; en nuestra universidad se exhiben fotos en un pasillo no se si la religión alguna vez ha sido tema pero no descarto algún día ver la exposición de fotos con la religión como tema.

Colegio de Etnólogos y Antropólogos Sociales, A.C. (CEAS)CONCURSO DE FOTOGRAFÍA SOBRE EL FENÓMENO RELIGIOSO EN MÉXICO

y la
Red de Investigadores del Fenómeno Religioso en México

El Instituto Nacional de Antropología e Historia a través del Centro inah Yucatán

CONVOCAN

al

CONCURSO DE FOTOGRAFÍA SOBRE EL FENÓMENO RELIGIOSO EN MÉXICO

Disminuye culto religioso en Estados Unidos

Como se menciono en alguna ocasión en clase con el paso de los años la religión católica ha perdido seguidores, tal vez a causa de que no se ha renovado constantemente a las nuevas ideas o tendencias en la población mundial. En este caso la nota trata de Estados Unidos pero puede ser un espejo de lo que esta pasando con los católicos al rededor del mundo.

Disminuye culto religioso en Estados Unidos

En los católicos, entre 2007 y 2014, la tasa declina del 23.9 al 20.8 por ciento

WASHINGTON, ESTADOS UNIDOS (12/MAY/2015).- La población en Estados Unidos que practica alguna religión cristiana ha disminuido mientras aumentan aquellos que no se identifican con ningún culto religioso, reveló un estudio del Pew Research Center.

Según el sondeo, entre 2007 y 2014 la tasa de estadounidenses que se dijeron practicantes evangélicos, protestantes tradicionalistas o católicos bajó de 78.4 por ciento a 70.6 por ciento.

La mayor disminución del 18.1 al 14.7 por ciento se registró entre los protestantes también llamados de vieja línea que incluye episcopales y presbiteriano, así como entre los católicos cuya tasa declinó del 23.9 al 20.8 por ciento.

El estudio apunta que mientras los blancos no-hispanos ahora pertenecen en menor proporción a las iglesias evangélica, protestante y católica, en contraste, aumentó la tasa de hispanos afiliados a esas tres denominaciones religiosas.

El porcentaje de minorías étnicas o raciales practicantes del catolicismo aumentó en siete años de 35 por ciento al 41 por ciento, de evangélicos del 19 al 24 por ciento y de protestantes tradicionales del 9.0 al 14 por ciento.

La práctica entre aquellos identificados como evangélicos protestantes registró durante el mismo periodo un cambio mínimo de 0.9 de punto porcentual.

Sin embargo, la tasa de los estadounidenses que dijeron no estar afiliados a ninguna iglesia aumentó del 16.1 a 22.8 por ciento.

Asimismo el culto de otras denominaciones religiosas no cristianas que incluye, judíos, musulmanes, budistas e indues, se incrementó del 4.7 al 59 por ciento durante el mismo periodo.

Según el sondeo, el número de matrimonios interreligiosos en Estados Unidos también aumentó, cuatro de cada 10 estadounidenses que se casó después del 2010, reportó estar casado con alguien que practica otra religión, en comparación con el 19 por ciento de aquellos que contrajeron matrimonio antes de 1960.

La encuesta fue realizada en inglés y español en una muestra de 35 mil 71 adultos entre junio y septiembre del 2014, con un margen de error de más, menos 0.6 puntos porcentuales.

http://www.informador.com.mx/internacional/2015/591567/6/disminuye-culto-religioso-en-estados-unidos.htm

Or Asraf: Entre Judaismo e Israelismo

A los 18 años, como todo joven Israeli comun, Or Asraf comenzo su servicio militar de tres años, en una de las cupulas de ese servicio, la unidad "Egoz" (Nuez) que pertenece a la Brigada de Infanteria "Golani", y que se "especializa" en "Guerra Urbana", es decir en lucha en terrenos poblados. El enrolamiento de Or tambien fue "comun" en un poblado en el cual un 87% de sus hijos varones se enrola a un "servicio militar de combate". Natural, por lo tanto, que en la operacion "Margen Protector", hace solamente unos meses, tanto "Golani", como "Egoz" entraron a Gaza y pelearon en el barrio de Shuja'iyya contra Hamas. Alli murieron dos compañeros de Or Asraf, y el mismo cayo herido...pero consiguio recuperarse.
Despues de su recuperacion, Or decidio (como muchos jovenes Israelies despues del Servicio militar) salir a 'conocer Mundo". Asi llego a Nepal. Alli estaba Or cuando ocurrio el terrible terremoto hace poco mas de dos semanas.
Dos mil (2000) Israelies habia en Nepal en el momento del terremoto (Algo asi como si hubiera habido 12 mil Españoles, o 83 mil Estadounidenses). Algo bastante inconcebible pero muy apropiado a un conglomerado humano conocido como "el Judio errante". Mochileros jovenes (como Or) en camino a trepar a las altas montañas, familias jovenes con sus hijos pequeños, familias mayores recorriendo lugares a los cuales nunca llegaron, incluso parejas de homosexuales, que decidieron "encargar uno-dos hijos" de alguna joven Nepali o Hindu embarazada, adoptarlos y traerlos a vivir a Israel. De todo lo imaginable.
Incluso existe permanentemente en Katmandu (la capital de Nepal) un recinto de la Organizacion Judia Religiosa Chabad (no Sionista) que trata de juntar a los jovenes Judios en su estadia, y ayudarlos ante cualquier problema en el lugar.
Por supuesto, existe tambien la Embajada Israeli en Katmandu...

http://blogs.periodistadigital.com/masalladelasnoticias.php/2015/05/11/or-asraf-entre-judaismo-e-israelismo

Farkhunda fue linchada por quemar el Corán, cuatro de sus asesinos serán ejecutados

Un gran paso en Afganistán en defensa de las mujeres, aunque la condena a muerte no sea solución a nada. El país en el que ya hay hombres que luchan por los derechos de las mujeres, en el que la mayoría de las mujeres se encuentran en la cárcel ¡por abandonar sus casas!, en el que la mujer es un ciudadano de segunda ha visto como un tribunal afgano condenó el miércoles a cuatro hombres a morir ahorcados por haber linchado en marzo en Kabul a una mujer acusada equivocadamente de haber quemado un ejemplar del Corán.
El 19 de marzo, Farjunda, de 27 años, fue apaleada hasta la muerte, luego quemada y lanzada al lecho de un río en Kabul por una multitud furiosa que la acusaba de haber profanado el libro sagrado del islam. Su muerte conllevó la movilización de cientos de personas y su féretro fue llevado al cementerio por mujeres, algo muy raro en Afganistán.

Hasta los talibanes condenaron su asesinato brutal

La tragedia, que tanto el presidente Ashraf Ghani como los talibanes condenaron, provocó numerosas protestas en Afganistán y en varias capitales europeas. Menos de dos meses después, los jueces del tribunal de primera instancia "de crímenes contra la seguridad nacional" condenaron por "unanimidad" a cuatro hombres a la pena capital por este asesinato, anunció el miércoles el juez Safiulá Moyadidi durante una audiencia pública en Kabul.
Entre los condenados a muerte figura un mulá autoproclamado que vendía amuletos cerca de una mezquita y que provocó las agresiones contra la joven. La investigación reveló que Farjunda no había quemado el Corán, sino que había denunciado que las actividades del vendedor de amuletos eran contrarias al islam.
Molesto, el vendedor la acusó de blasfemia y movilizó a una multitud para lincharla. Varios policías asistieron pasivamente a la escena, de la que proliferaron vídeos y fotos por las redes sociales. A raíz del crimen se creó el movimiento "Justicia por Farjunda" para denunciar la violencia contra las mujeres, pero también la charlatanería y la ignorancia que causaron el caso.

La familia decepcionada porque solo cuatro han sido condenados a la pena capital

El tribunal de primera instancia condenó el miércoles también a otros ocho hombres a 16 años de cárcel y liberó a otros 18, por falta de pruebas, en este proceso que comenzó el sábado en la capital afgana.
Poco después del anuncio del veredicto, Muyibulá, el hermano de Farjunda, mostró su decepción por las penas dictadas. "Hubo miles de personas implicadas en el asesinato de mi hermana y el tribunal sólo ha condenado a cuatro", consideró. "Queremos que el tribunal revise su decisión y juzgue a más personas implicadas".

30 acusados han sido juzgados en solo tres días

Por su parte, Heather Barr, de la organización Human Rights Watch (HRW) cuestionó la imparcialidad del proceso. "Pronunciar un veredicto contra 30 acusados de cargos tan graves en un proceso de tres días suscita serios interrogantes en cuanto a su imparcialidad".

http://www.teinteresa.es/mundo/hombres-condenados-muerte-Afganistan-linchar_0_1352266380.html

Los poderosos no quieren la paz, viven de las guerras: Papa

"Un ejemplo de cómo la religión es horizontal a la vida en sociedad. En este caso, se relaciona con la política"
de Mariana Venegas

http://www.informador.com.mx/internacional/2015/591370/6/los-poderosos-no-quieren-la-paz-viven-de-las-guerras-papa.htm

Normalización de relaciones entre Estados Unidos y Cuba ” El Papa legitimará la distensión”

Los responsables de Cuba Posible, una plataforma de análisis creada por los antiguos editores de la revista de la Iglesia católica cubana Espacio Laical, que durante años sirvió de centro de debate de diversas visiones sobre el futuro político de la isla, visitaron esta semana Washington. Ahí les sorprendió la noticia de que el domingo el presidente cubano, Raúl Castro, visitará al Papa.

Estas son algunas preguntas y respuestas echas a  Lenier González editor vice-editor de Espacio Laical:

P: ¿Qué significa la visita de Raúl Castro al Vaticano?

R: El encuentro ratifica la importancia política que el Vaticano y Cuba le confieren a la visita del Papa a la isla en septiembre, en el contexto de la normalización de relaciones entre Cuba y Estados Unidos. La visita de Raúl es la mejor antesala posible para la peregrinación del Pontífice a Cuba que será, sin duda, histórica.

P: El Papa ha sido uno de los mediadores clave entre Cuba y EE UU. ¿Qué puede aportar su visita al proceso iniciado ese día?

R: Para los presidentes Barack Obama y Raúl Castro, el apoyo de Francisco constituye un blindaje moral y político de primer nivel. Y para Francisco, la visita a Cuba constituirá un apoyo radical a la distensión entre Cuba y Estados Unidos, y entre cubanos.

Aquí nos percatamos de la estrecha relación que existe entre la religión (en este caso Católica) y la política y nos damos cuenta que la religión afecta en diferentes contextos, aunque creemos que son asuntos totalmente distintos debido a la dimensión que ambas abarcan si tienen alguna relación.

Disyuntivas morales y el Machismo

El pasado 19 de marzo, cuando los titulares de prensa se hicieron eco de la muerte de una joven afgana, el mundo se dividió entre los escandalizados por las connotaciones heréticas de su supuesto delito y los horrorizados por la brutalidad del castigo que había recibido. Pero varias semanas después cambió la situación: la fisura se situaba entre los que se escandalizaban al enterarse de que las acusaciones de blasfemia eran falsas y los horrorizados al saber que, para empezar, se pudiera linchar a alguien por ese motivo.

Con estos actos nos preguntamos ¿Qué es peor, blasfemar contra el Corán o patear, golpear, quemar y asesinar a alguien dando por hecha esa blasfemia?. Estos actos no son exclusivos de la religión islámica, en muchas religiones las mujeres se han llevado la peor parte de las violentas represalias del clero masculino. 

Independientemente de que vivamos en Kabul o en Nueva York, la relevancia de la disyuntiva moral salta a la vista, porque atraviesa el cuerpo de la mujer actual, dejando patente la violación de sus derechos. Cuando las mujeres comienzan a distinguir entre las costumbres sociales y las realidades espirituales, algo revolucionario está ocurriendo. Cuando cuestionan la autoridad de los líderes religiosos para inmiscuirse en su vida personal, en sus relaciones íntimas, en su derecho a trabajar, a viajar, en los derechos legales sobre sus hijos, está teniendo lugar una redefinición de la fe que va más allá de cualquier manifestación externa de liberación.

Coca y fe en el Amazonas (resumen de documental)

Por: Estephania Peña Torres 

En el noreste de Perú se encuentra el Alto Monte de Israel que es una comunidad enclavada en una zona sin estado ni ley en dónde el tráfico de personas, armas y drogas son el contexto de lo que se vive ahí diariamente. 

Alto Monte es el pueblo sagrado en donde habita una comunidad de miembros de la Asociación Evangélica Misión Israelita del Nuevo Pacto Universal (AEMINPU), una organización religiosa que se estableció en la Amazonia peruana, son conocidos como Ataucusis o israelitas. Es un movimiento mesiánico, apocalíptico, de raíces cristianas e incas. 

Muchos de los habitantes de la región llegaron a probar suerte siguiendo el llamado de Ezequiel Ataucusi Gamonal, su líder espiritual y mesías, quien los llevará a la salvación. 

Ezequiel Ataucusi Gamonal nació́ en 1918, en Huarahua, un pueblo quechua, en el departamento de Arequipa, al sur de Perú́ ubicada en la cordillera de los Andes. Cursó hasta quinto de primaria y su primer contacto con la religión fue en su etapa adulta con las comunidades adventistas. Sin embargo se desencantó y se separó́ de ellas. Tras lo cual poco a poco fue fundando su propia religión.

El mito dice que a Ezequiel se le apareció́ Dios y lo instruyó en la lectura e interpretación de las sagradas escrituras. Ezequiel ascendió́ al Tercer Cielo y tuvo un encuentro con la Santísima Trinidad quien le pidió́ escribir los diez mandamientos y le otorgó la misión de compartirlos con el resto del mundo, es decir, a los Cuatro Cantones de la Tierra, según la cosmovisión inca. Así́, Ezequiel es el mesías, al igual que Moisés y Jesús. Él tiene la capacidad de hacer los cálculos del fin del mundo y postergarlo hasta que se cumpla la tarea de expandir el movimiento a los Cuatro Cantones.

Ezequiel es una figura ecléctica: es un líder social, agrario y religioso con una visión de tintes socialistas e indigenistas. Sus enseñanzas las toma de la Biblia, las reinterpreta de la forma más literal (pareciera que el pueblo de Alto Monte es una representación de Belén) y las mezcla en un sincretismo con la cultura inca. El objetivo es volver a las sagradas escrituras para superar todos los males que aquejan al país.

La congregación cuenta con un partido llamado el Frente Popular Agrícola del Perú́ (FREPAP). Durante varios años el FREPAP fue una fuerza política reconocida en Perú́ que participó en elecciones, llegó a obtener el uno por ciento de los votos y logró colocar a tres diputados en el poder, pero a partir del 2001 dejaron de participar en la contienda electoral y parece que ahora buscan contender en las próximas elecciones presidenciales de 2016. Bajo este partido, Ezequiel se postuló́ tres veces para presidente: en 1990, 1995 y 2000. Murió́ durante la última campaña, y su funeral fue una ceremonia masiva que congregó a miles de personas en Cieneguilla.

La visión agraria de los israelitas adopta la cultura agropecuaria inca pero la implanta en un ecosistema totalmente diferente y es, quizá́ por eso, que no es exitosa. El ecosistema de la selva no es propicio para la agricultura. A diferencia de la zona andina, donde los suelos son fértiles y hay una cultura milenaria de cultivo, en la selva, las tierras sólo se pueden sembrar dos o tres veces y el suelo tarda entre diez y veinte años en recuperarse, por lo que los territorios israelitas se han convertido en zonas totalmente deforestadas, con suelos poco fértiles que se vuelven pastizales para el ganado. El impacto ambiental en la región es muy fuerte y se ve reflejado en la calidad de vida de las comunidades, que están lejos de la panacea prometida. La metáfora que los hermanos mantienen de "un paraíso atravesado por un río de leche y miel" suena caricaturesco cuando ves las condiciones que viven.

La Tripe Frontera es una zona extremadamente violenta, donde la producción de cocaína es la actividad más productiva. En los años ochenta era un corredor donde circulaba la droga, pero no era una zona de producción. En la última década se ha desarrollado una nueva variación de coca apta para las condiciones climáticas de la selva de tierras bajas. Se comenta que esta variación ha sido modificada genéticamente y que los cárteles han invertido grandes cantidades de dinero para ello. 

José Álvarez Alonso, quien es el director general de Diversidad Biológica en el Ministerio del Ambiente dice que la participación de los israelitas en estas actividad en la región es muy activa, ya que los cultivos también se dan en sus tierras. Según José, esta actividad es la principal entrada económica de la zona. Creen que resulta casi imposible que una comunidad que vive en esa región tan conflictiva y en la que confluyen tantos intereses no esté salpicada de esta actividad ilícita. Las autoridades tienen pruebas de que seguidores de esa secta que viven en una miseria terrible, están plantando coca en las comunidades y se tiene la impresión de que sus líderes están involucrados.

A pesar de ello, los miembros de la comunidad deslinda a los israelitas de cualquier actividad delictiva, pues, está totalmente prohibido, la doctrina no nos permite... tenemos estatutos que nos prohíben totalmente la hoja de coca". 

La comunidad israelita enfrenta muchos retos. Tras la muerte de Ezequiel en el año 2000, el movimiento se ha debilitado. Su hijo, Jonás Ataucusi Molina, quedó como heredero pero su capacidad de liderazgo no es la misma. Jonás es una figura desconocida, prácticamente nadie lo ha visto ni hablado con él. El acercamiento que tiene con sus seguidores es a través de vídeos en Internet, donde lee algunos sermones. Se siente un distanciamiento entre las comunidades de Alto Monte y la central en Cieneguilla. Al perecer ha habido un gran número de desertores y están en una crisis de poder.

Auroville, el futuro de la humanidad.

                                      “La Tierra entera debe prepararse para el advenimiento de la nueva especie”

Por: Estephania Peña Torres

Existe un lugar en el mundo que fue creado con el propósito de servir de caldo de cultivo para ese cambio en nuestra especie biológica hacia otro modelo superior de humanidad. Auroville es una población ubicada a diez kilómetros del municipio de Puducherry, en el estado de Tamil Nadu en la India, representando a la comunidad internacional más grande del mundo con 50 años de historia donde viven alrededor de 3,500 personas (2,500 fijas y 1,000 fluctuantes) de 43 nacionalidades distintas. Éste proyecto ha sido avalado por figuras como el Dalai Lama y la Unesco con un soplo de esperanza hacia algo que todavía no se logra, una humanidad sostenible. 

La pequeña ciudad ha sido fundada según las visiones de Mirra Alfassa, más conocida como La Madre, quien fue discípula del místico hindú Sri Aurobindo (filósofo, poeta, pensador y anticolonista indio) y organizó a sus seguidores para la creación de un lugar en donde reinara la vida comunitaria internacional, donde sea posible vivir en paz y armonía más allá de las creencias u opiniones tanto políticas como de nacionalidades. Las bases para su creación están escritas en la carta de Auroville, que consta de cuatro puntos:

1. Auroville no pertenece a nadie en particular, Auroville pertenece a la humanidad en su conjunto, pero para vivir en Auroville hace falta ser servidor voluntario de la consciencia divina.

2. Auroville será el lugar de la educación permanente, del progreso constante, y de la juventud que nunca envejece.

3. Auroville quiere ser el puente entre el pasado y el futuro. Aprovechando todos los descubrimientos exteriores e interiores Auroville se lanzará audazmente en el futuro.

4. Auroville será el lugar de una investigación material y espiritual para dar una manifestación viva a una unidad humana concreta.

La ciudad ha sido construida según los planes del arquitecto francés Roger Anger siguiendo las indicaciones de la Madre en forma de galaxia con edificios y comunidades futuristas y solventados con energías renovables y en el centro de todo está el Matrimandir,(templo de la madre) una gigantesca bola dorada de 30 metros de altura por 36 de diámetro que funge como sala de meditación revestida al interior con muros de mármol blanco donde se alberga la supuesta esfera de cristal del mundo de (70 cm de diámetro); está iluminado por los rayos del sol mediante un sistema de espejos dispuestos en el techo. Éste edificio es de importancia espiritual para los seguidores de la Madre, siendo que está dedicado a ella. Tardó 37 años en construirse.

Fue construida en un terreno absolutamente desierto como resultado de 200 años de deforestación. Hoy la Hoy la ciudad es una jungla de bosques y vegetación exuberante tras un ingente e inteligente trabajo de recuperación de la tierra y más de un millón y medio de árboles plantados en lo que representa uno de los primeros esfuerzos de reforestación masiva más grandes del mundo.

En Auroville a pesar de que no se practica ninguna religión, todas sus actividades e ideología buscan el cambio en la humanidad que sólo llegará de la espiritualidad con la consciencia superior. Aquí la espiritualidad se vive como algo tan libre como la forma de concebir el amor: no importa cómo lo entiendas, lo importante es ser consciente de que existe algo superior capaz de convertirse en el motor del cambio para el mundo.

En Auroville no se trabaja, se participa en el sueño.

Existen cursos de todo, bueno, de todo lo necesario para saber optimizar las sensaciones que vamos a experimentar y vivir en nuestras vidas. Creo que esa es la religión éste, disponer de todo lo necesario que te genere una gran satisfacción contigo mismo, sin absolutamente, ninguna posesión, sencillamente tú.

Auroville es una comunidad excesivamente liberal en la que, queriendo huir de los sistemas políticos que han fallado a lo largo de la historia. Es una población que busca nadar a contra corriente pero, como todo lo que ha tratado de ser diferente al sistema por el que se rige el mundo, se ha visto fuertemente golpeado por éste pues a pesar de decir que el dinero no es importante la realidad es que es muy importante y necesario ya que la comunidad todavía no es autosuficiente y el individualismo sigue marcando la relación entre sus miembros. 

Auroville es el hippie que en los 70 vino en busca de un refugio para vivir en armonía en una cabaña rodeada de naturaleza, también lo es el adinerado ejecutivo que, cansado del estrés de la ciudad, llega para relajarse en un resort espiritual o el ecologista interesado en la sostenibilidad y en una vida alternativa. Todos ellos, totalmente distintos, conviven bajo un mismo techo y hablan con el mismo orgullo de su ciudad. Nadie sabe decir si Auroville está siendo un éxito o un fracaso en el camino hacia una humanidad superior.

¿Son los habitantes de Auroville los predecesores del Súper Hombre? ¿Se trata de una secta New Age? ¿Son seres con una consciencia superior, una vibración más elevada?

Bibliografia: 

http://es.wikipedia.org/wiki/Auroville

http://xn--sinee-rta.com/auroville/

http://www.yorokobu.es/auroville/

Auroville no es una ciudad, es más una "experiencia" 

El agujero

La discusión sobre cultos peligrosos es frecuentemente evadida por grupos religiosos cuyo poder trasciende los límites que deberían establecerse. El caso más obvio de esto es la Iglesia de la Cienciología, la cual, además de poder legal, tiene un poder mediático que puede llegar a ser espeluznante.

Con este poder mediático, el grupo ha logrado en gran parte suprimir divulgación acerca de sus prácticas que pueden ser calificadas como poco éticas o incluso crueles.

El Agujero es un ejemplo de las historias de las cuales la Iglesia ha evitado una profunda divulgación. El nombre de "agujero" no es oficial y se desconoce su nombre interno.

En sus instalaciones, ejecutivos del grupo religioso son virtualmente secuestrados por meses o años. Estos ejecutivos son enviados a este edificio por "mala conducta" y una vez dentro son víctimas de constante abuso físico y psicológico.

En el artículo previamente enlazado aparece parte de la historia de Mark Rathbun, ejecutivo de la Iglesia de Cienciología, quien logró --físicamente-- escapar del Agujero.

Lo poco que se desconoce acerca de las operaciones dentro del Agujero fue divulgado por miembros pasados del grupo. Una vez fuera, estos ex-miembros son receptores de facturas exorbitantes por salirse del grupo ("freeloader bills") y son sistemáticamente aislados de su familia y amigos.

Gobierno de Obama es “tercamente intransigente” contra libertad religiosa

El dilema de la interacción entre Religión y la Política van muy de la mano y siempre han estado en temas muy controvertidos aunque no dejan de depender uno del otro, así pues como uno de los temas centrales del curso, les comparto el siguiente artículo:

WASHINGTON D.C., 05 May. 15 / 01:36 am (ACI/EWTN Noticias).- En un reciente discurso en la Universidad de Notre Dame, Carl Anderson, Caballero Supremo de los Caballeros de Colón, cuestionó las políticas del gobierno de Barack Obama seis años después de que el presidente prometiera protecciones a la libertad de conciencia y puntos en común con los católicos sobre temas como el aborto.

“Si hay en el núcleo del entendimiento estadounidense de libertad un principio que no puede ser negociado o dejado de lado, es este reconocimiento de que la libertad es un reflejo de la imagen divina en cada ser humano”, dijo Anderson.

El Centro para la Ética y Cultura de la Universidad de Notre Dame premió a los Caballeros de Colón el 26 de abril con el Evangelium Award, inspirado por la Encíclica “Evangelium Vitae” de 1995 de San Juan Pablo II, que reconoce a individuos y organizaciones que han defendido y servido la santidad de la vida humana.

Anderson, como Caballero Supremo, recibió la medalla en representación de la organización fraternal, que ha liderado durante 14 años. En este tiempo, el grupo ha dado más de 664 millones de horas de servicio, junto con 1,4 mil millones de dólares para caridad.

En su discurso, Anderson subrayó los desafíos éticos y culturales que amenazan tanto la dignidad y la libertad de las personas. Comenzó con la promesa del presidente Barack Obama hecha en el campus de Notre Dame hace seis años, una promesa de puntos comunes.

En su discurso de graduación en la Universidad de Notre Dame en 2009, Obama aseguró que honraría la libertad de conciencia de quienes se oponen al aborto y la anticoncepción, a través de una razonable cláusula de conciencia.

“Seis años después, esta meta aún no se ha alcanzado”, dijo Anderson, señalando que el mandato abortista HHS (de Salud y Servicios Humanos) fue promulgado por Obama un año después, con poquísimas y muy estrechas exenciones para organizaciones religiosas.

El mandato, que ha enfrentado demandas de cientos de empresarios alrededor del país sobre motivos de consciencia, exige a los empleadores financiar y facilitar planes de seguros de salud que ofrecen anticoncepción, esterilización y algunos medicamentos que pueden causar abortos tempranos.

“La historia del mandato HHS muestra un gobierno retrocediendo en su propuesta a regañadientes solamente a pequeños pasos, y solo cuando últimamente es forzado a hacerlo por acción judicial. Y al final, sin retroceder en lo absoluto”, continuó Anderson, y llamó al gobierno de Obama “tercamente intransigente”.

La Ley de Cuidados de Salud y su acompañante, el mandato HHS, significan que las instituciones católicas solo pueden permanecer libres en la medida en la que se ajusten al gobierno, subrayó.

Anderson recordó una encuesta recientemente realizada por Columbus-Marist, que encontró que el 84 por ciento de estadounidenses están a favor de limitar el aborto a los primeros tres meses de embarazo, y creen que se debe promover leyes que protejan tanto la vida de la madre como de su hijo.

El sesenta por ciento, indicó, cree que el aborto es moralmente malo, “a pesar de la parcialidad de los medios de comunicación y la intransigencia judicial”.

El líder de los Caballeros de Colón advirtió además que la Ley de Cuidados de Salud se desvía más allá del programa de cuidado de la salud, y en su lugar se convierte en un sistema que controla alrededor de un sexto de la economía de Estados Unidos.

“El potencial de control de la economía estadounidense por parte del gobierno a través de regulaciones al estilo del mandato HHS va más allá de lo que podríamos haber imaginado apenas algunos años atrás”, dijo, y señaló a Europa como ejemplo.

Anderson indicó que alrededor de 90 leyes alrededor del mundo han sido promulgadas o propuestas para restringir la libertad de asociación y asamblea desde 2012. El espacio para la sociedad civil se está encogiendo, advirtió, y el problema no es solamente político sino ideológico.

“Las personas de fe enfrentan a una ideología basada en un falso concepto de ser personas”, señaló.

“Esta ideología no entiende a la persona humana, no entiende ni al hombre ni a la mujer. Hace de todos ellos –todos nosotros– seres aislados, desconectados, viviendo para nosotros mismos”, una actitud que representa una “forma perversa de libertad personal”.

Esta libertad distorsionada, dijo Anderson, se infiltra dentro de formas perversas de liberación. Como ejemplo, indicó a la anticoncepción: la falsa idea de que la mujer es “libre” del embarazo y que el hombre es “liberado” de las responsabilidades de la paternidad.

En el caso del mandato HHS, explicó, hay un subyacente “mito de que la igualdad social y económica de la mujer depende de la disponibilidad universal de la anticoncepción, esterilización y aborto, impuesta, si es necesario, por el gobierno”.

Sin embargo, Anderson destacó que hay razones para tener esperanza en Estados Unidos, y aseguró que la marea de los tiempos está convocando un espíritu misionero entre los católicos.

Muchas instituciones católicas fundacionales en Estados Unidos fueron construidas por hombres y mujeres llenos de espíritus misioneros, embelesados por la búsqueda de libertad religiosa, recordó a la audiencia.

“Estas instituciones abrieron una ventana sobre la trascendente dignidad de cada ser humano, estas instituciones ofrecieron algo que el gobierno no puede ofrecer, la promesa del Evangelio de la Vida, de la Evangelium Vitae”, señaló.

Anderson indicó que “ustedes y yo estamos llamados no solo a sostener estas instituciones; estamos llamados a sostener esta promesa. Debemos preservar el libre ejercicio de la religión, que nos permite no solo hacer esta promesa, sino mantenerla”.

ritual del cocodrilo

https://www.youtube.com/watch?v=r5x4x0Lctyk

Los 3 Secretos de Fátima

5 mayo 2008
Sección: Apariciones Marianas

Aquí están las tres partes de los mensajes (conocidos como secretos) que dió la Santísima Virgen en las apariciones en Fátima.

PRIMERA Y SEGUNDA PARTE DEL «SECRETO»

EN LA REDACCIÓN HECHA POR SOR LUCÍA

EN LA « TERCERA MEMORIA » DEL 31 DE AGOSTO DE 1941

DESTINADA AL OBISPO DE LEIRIA-FÁTIMA

Tendré que hablar algo del secreto, y responder al primer punto interrogativo.

¿Qué es el secreto? Me parece que lo puedo decir, pues ya tengo licencia del Cielo. Los representantes de Dios en la tierra me han autorizado a ello varias veces y en varias cartas; juzgo que V. Excia. Rvma. conserva una de ellas, del R. P. José Bernardo Gonçalves, aquella en que me manda escribir al Santo Padre. Uno de los puntos que me indica es la revelación del secreto. Sí, ya dije algo; pero, para no alargar más ese escrito que debía ser breve, me limité a lo indispensable, dejando a Dios la oportunidad de un momento más favorable.

Pues bien; ya expuse en el segundo escrito, la duda que, desde el 13 de junio al 13 de julio, me atormentó; y cómo en esta aparición todo se desvaneció.

Ahora bien, el secreto consta de tres partes distintas, de las cuales voy a revelar dos.

La primera fue, pues, la visión del infierno

Nuestra Señora nos mostró un gran mar de fuego que parecía estar debajo de la tierra. Sumergidos en ese fuego, los demonios y las almas, como si fuesen brasas transparentes y negras o bronceadas, con forma humana que fluctuaban en el incendio, llevadas por las llamas que de ellas mismas salían, juntamente con nubes de humo que caían hacia todos los lados, parecidas al caer de las pavesas en los grandes incendios, sin equilibrio ni peso, entre gritos de dolor y gemidos de desesperación que horrorizaba y hacía estremecer de pavor. Los demonios se distinguían por sus formas horribles y asquerosas de animales espantosos y desconocidos, pero transparentes y negros.

Esta visión fue durante un momento, y ¡gracias a nuestra Buena Madre del Cielo, que antes nos había prevenido con la promesa de llevarnos al Cielo! (en la primera aparición). De no haber sido así, creo que hubiésemos muerto de susto y pavor.

Inmediatamente levantamos los ojos hacia Nuestra Señora que nos dijo con bondad y tristeza:

La Segunda Parte del Secreto :

— Visteis el infierno a donde van las almas de los pobres pecadores; para salvarlas, Dios quiere establecer en el mundo la devoción a mi Inmaculado Corazón. Si se hace lo que os voy a decir, se salvarán muchas almas y tendrán paz. La guerra pronto terminará.

Pero si no dejaren de ofender a Dios, en el pontificado de Pío XI comenzará otra peor. Cuando veáis una noche iluminada por una luz desconocida, sabed que es la gran señal que Dios os da de que va a castigar al mundo por sus crímenes, por medio de la guerra, del hambre y de las persecuciones a la Iglesia y al Santo Padre.

Para impedirla, vendré a pedir la consagración de Rusia a mi Inmaculado Corazón y la Comunión reparadora de los Primeros Sábados. Si se atienden mis deseos, Rusia se convertirá y habrá paz; si no, esparcirá sus errores por el mundo, promoviendo guerras y persecuciones a la Iglesia. Los buenos serán martirizados y el Santo Padre tendrá mucho que sufrir; varias naciones serán aniquiladas. Por fin mi Inmaculado Corazón triunfará. El Santo Padre me consagrará a Rusia, que se convertirá, y será concedido al mundo algún tiempo de paz.

PRESENTACIÓN de la Tercera Parte del Secreto,

por el Arzobispo Bertone

En el tránsito del segundo al tercer milenio, Juan Pablo II ha decidido hacer público el texto de la tercera parte del « secreto de Fátima ».

Tras los dramáticos y crueles acontecimientos del siglo XX, uno de los más cruciales en la historia del hombre, culminado con el cruento atentado al « dulce Cristo en la Tierra », se abre así un velo sobre una realidad, que hace historia y la interpreta en profundidad, según una dimensión espiritual a la que la mentalidad actual, frecuentemente impregnada de racionalismo, es refractaria.

Apariciones y signos sobrenaturales salpican la historia, entran en el vivo de los acontecimientos humanos y acompañan el camino del mundo, sorprendiendo a creyentes y no creyentes. Estas manifestaciones, que no pueden contradecir el contenido de la fe, deben confluir hacia el objeto central del anuncio de Cristo: el amor del Padre que suscita en los hombres la conversión y da la gracia para abandonarse a Él con devoción filial. Éste es también el mensaje de Fátima que, con un angustioso llamamiento a la conversión y a la penitencia, impulsa en realidad hacia el corazón del Evangelio.

Fátima es sin duda la más profética de las apariciones modernas. La primera y la segunda parte del « secreto » —que se publican por este orden por integridad de la documentación— se refieren sobre todo a la aterradora visión del infierno, la devoción al Corazón Inmaculado de María, la segunda guerra mundial y la previsión de los daños ingentes que Rusia, en su defección de la fe cristiana y en la adhesión al totalitarismo comunista, provocaría a la humanidad.

Nadie en 1917 podía haber imaginado todo esto: los tres pastorinhos de Fátima ven, escuchan, memorizan, y Lucía, la testigo que ha sobrevivido, lo pone por escrito en el momento en que recibe la orden del Obispo de Leiria y el permiso de Nuestra Señora.

Por lo que se refiere la descripción de las dos primeras partes del « secreto », por lo demás ya publicado y por tanto conocido, se ha elegido el texto escrito por Sor Lucía en la tercera memoria del 31 de agosto de 1941; después añade alguna anotación en la cuarta memoria del 8 de diciembre de 1941.

La tercera parte del « secreto » fue escrita « por orden de Su Excelencia el Obispo de Leiria y de la Santísima Madre…. » el 3 de enero de 1944.

Existe un único manuscrito, que se aquí se reproduce en facsímile. El sobre lacrado estuvo guardado primero por el Obispo de Leiria. Para tutelar mejor el « secreto », el 4 de abril de 1957 el sobre fue entregado al Archivo Secreto del Santo Oficio. Sor Lucía fue informada de ello por el Obispo de Leiria.

Según los apuntes del Archivo, el 17 de agosto de 1959, el Comisario del Santo Oficio, Padre Pierre Paul Philippe, O.P., de acuerdo con el Emmo. Card. Alfredo Ottaviani, llevó el sobre que contenía la tercera parte del « secreto de Fátima » a Juan XXIII. Su Santidad, « después de algunos titubeos », dijo: « Esperemos. Rezaré. Le haré saber lo que decida ».1

En realidad, el Papa Juan XXIII decidió devolver el sobre lacrado al Santo Oficio y no revelar la tercera parte del « secreto ».

Pablo VI leyó el contenido con el Sustituto, S. E. Mons. Angelo Dell"Acqua, el 27 de marzo de 1965 y devolvió el sobre al Archivo del Santo Oficio, con la decisión de no publicar el texto.

Juan Pablo II, por su parte, pidió el sobre con la tercera parte del « secreto » después del atentado del 13 de mayo de 1981.S. E. Card.Franjo Seper, Prefecto de la Congregación, entregó el 18 de julio de 1981 a S. E. Mons. Martínez Somalo, Sustituto de la Secretaría de Estado, dos sobres: uno blanco, con el texto original de Sor Lucía en portugués, y otro de color naranja con la traducción del « secreto » en italiano. El 11 de agosto siguiente, Mons. Martínez devolvió los dos sobres al Archivo del Santo Oficio.2

Como es sabido, el Papa Juan Pablo II pensó inmediatamente en la consagración del mundo al Corazón Inmaculado de María y compuso él mismo una oración para lo que definió « Acto de consagración », que se celebraría en la Basílica de Santa María la Mayor el 7 de junio de 1981, solemnidad de Pentecostés, día elegido para recordar el 1600° aniversario del primer Concilio Constantinopolitano y el 1550° aniversario del Concilio de Éfeso. Estando ausente el Papa por fuerza mayor, se transmitió su alocución grabada. Citamos el texto que se refiere exactamente al acto de consagración:

« Madre de los hombres y de los pueblos,Tú conoces todos sus sufrimientos y sus esperanzas, Tú sientes maternalmente todas las luchas entre el bien y el mal, entre la luz y las tinieblas que sacuden al mundo, acoge nuestro grito dirigido en el Espíritu Santo directamente a tu Corazón y abraza con el amor de la Madre y de la Esclava del Señor a los que más esperan este abrazo, y, al mismo tiempo, a aquellos cuya entrega Tú esperas de modo especial. Toma bajo tu protección materna a toda la familia humana a la que, con todo afecto a ti, Madre, confiamos. Que se acerque para todos el tiempo de la paz y de la libertad, el tiempo de la verdad, de la justicia y de la esperanza ».3

Pero el Santo Padre, para responder más plenamente a las peticiones de « Nuestra Señora », quiso explicitar durante el Año Santo de la Redención el acto de consagración del 7 de junio de 1981, repetido en Fátima el 13 de mayo de 1982. Al recordar el fiat pronunciado por María en el momento de la Anunciación, en la plaza de San Pedro el 25 de marzo de 1984, en unión espiritual con todos los Obispos del mundo, precedentemente « convocados », el Papa consagra a todos los hombres y pueblos al Corazón Inmaculado de María, en un tono que evoca las angustiadas palabras pronunciadas en 1981.

« Y por eso, oh Madre de los hombres y de los pueblos, Tú que conoces todos sus sufrimientos y esperanzas, tú que sientes maternalmente todas las luchas entre el bien y el mal, entre la luz y las tinieblas que invaden el mundo contemporáneo, acoge nuestro grito que, movidos por el Espíritu Santo, elevamos directamente a tu corazón: abraza con amor de Madre y de Sierva del Señor a este mundo humano nuestro, que te confiamos y consagramos, llenos de inquietud por la suerte terrena y eterna de los hombres y de los pueblos.

De modo especial confiamos y consagramos a aquellos hombres y aquellas naciones, que tienen necesidad particular de esta entrega y de esta consagración.

¡“Nos acogemos a tu protección, Santa Madre de Dios”!

¡No deseches las súplicas que te dirigimos en nuestras necesidades! ».

Acto seguido, el Papa continúa con mayor fuerza y con referencias más concretas, comentando casi el triste cumplimiento del Mensaje de Fátima:

« He aquí que, encontrándonos hoy ante ti, Madre de Cristo, ante tu Corazón Inmaculado, deseamos, junto con toda la Iglesia, unirnos a la consagración que, por amor nuestro, tu Hijo hizo de sí mismo al Padre cuando dijo: “Yo por ellos me santifico, para que ellos sean santificados en la verdad” (Jn 17, 19). Queremos unirnos a nuestro Redentor en esta consagración por el mundo y por los hombres, la cual, en su Corazón divino tiene el poder de conseguir el perdón y de procurar la reparación.

El poder de esta consagracióndura por siempre, abarca a todos los hombres, pueblos y naciones, y supera todo el mal que el espíritu de las tinieblas es capaz de sembrar en el corazón del hombre y en su historia; y que, de hecho, ha sembrado en nuestro tiempo.

¡Oh, cuán profundamente sentimos la necesidad de consagración para la humanidad y para el mundo: para nuestro mundo contemporáneo, en unión con Cristo mismo! En efecto, la obra redentora de Cristo debe ser participada por el mundo a través de la Iglesia.

Lo manifiesta el presente Año de la Redención, el Jubileo extraordinario de toda la Iglesia.

En este Año Santo, bendita seas por encima de todas las creaturas, tú, Sierva del Señor, que de la manera más plena obedeciste a la llamada divina.

Te saludamos a ti, que estás totalmente unida a la consagración redentora de tu Hijo.

Madre de la Iglesia: ilumina al Pueblo de Dios en los caminos de la fe, de la esperanza y de la caridad. Ilumina especialmente a los pueblos de los que tú esperas nuestra consagración y nuestro ofrecimiento. Ayúdanos a vivir en la verdad de la consagración de Cristo por toda la familia humana del mundo actual.

Al encomendarte, oh Madre, el mundo, todos los hombres y pueblos, te confiamos también la misma consagración del mundo, poniéndola en tu corazón maternal.

¡Corazón Inmaculado! Ayúdanos a vencer la amenaza del mal, que tan fácilmente se arraiga en los corazones de los hombres de hoy y que con sus efectos inconmensurables pesa ya sobre la vida presente y da la impresión de cerrar el camino hacia el futuro.

¡Del hambre y de la guerra, líbranos!

¡De la guerra nuclear, de una autodestrucción incalculable y de todo tipo de guerra, líbranos!

¡De los pecados contra la vida del hombre desde su primer instante, líbranos!

¡Del odio y del envilecimiento de la dignidad de los hijos de Dios, líbranos!

¡De toda clase de injusticias en la vida social, nacional e internacional, líbranos!

¡De la facilidad de pisotear los mandamientos de Dios, líbranos!

¡De la tentativa de ofuscar en los corazones humanos la verdad misma de Dios, líbranos!

¡Del extravío de la conciencia del bien y del mal, líbranos!

¡De los pecados contra el Espíritu Santo, líbranos!, ¡líbranos!

Acoge, oh Madre de Cristo, este grito lleno de sufrimiento de todos los hombres. Lleno del sufrimiento de sociedades enteras.

Ayúdanos con el poder del Espíritu Santo a vencer todo pecado, el pecado del hombre y el « pecado del mundo », el pecado en todas sus manifestaciones.

Aparezca, una vez más, en la historia del mundo el infinito poder salvador de la Redención: poder del Amor misericordioso. Que éste detenga el mal.Que transforme las conciencias.Que en tu Corazón Inmaculado se abra a todos la luz de la Esperanza».4

Sor Lucía confirmó personalmente que este acto solemne y universal de consagración correspondía a los deseos de Nuestra Señora («Sim, està feita, tal como Nossa Senhora a pediu, desde o dia 25 de Março de 1984 »: «Sí, desde el 25 de marzo de 1984, ha sido hecha tal como Nuestra Señora había pedido»: carta del 8 de noviembre de 1989). Por tanto, toda discusión, así como cualquier otra petición ulterior, carecen de fundamento.

En la documentación que se ofrece, a los manuscritos de Sor Lucía se añaden otros cuatro textos:

1) la carta del Santo Padre a Sor Lucía, del 19 de abril del 2000;

2) una descripción del coloquio tenido con Sor Lucía el 27 de abril del 2000;

3) la comunicación leída por encargo del Santo Padre en Fátima el 13 de mayo actual por el Cardenal Angelo Sodano, Secretario de Estado;

4) el comentario teológico de Su Eminencia el Card. Joseph Ratzinger, Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe.

Una indicación para la interpretación de la tercera parte del « secreto » la había ya insinuado Sor Lucía en una carta al Santo Padre del 12 de mayo de 1982. En ella se dice:

« La tercera parte del secreto se refiere a las palabras de Nuestra Señora: “Si no [Rusia] diseminará sus errores por el mundo, promoviendo guerras y persecuciones a la Iglesia. Los buenos serán martirizados, el Santo Padre sufrirá mucho, varias naciones serán destruidas” (13-VII-1917).

La tercera parte es una revelación simbólica, que se refiere a esta parte del Mensaje, condicionado al hecho de que aceptemos o no lo que el mismo Mensaje pide: “si aceptaren mis peticiones, la Rusia se convertirá y tendrán paz; si no, diseminará sus errores por el mundo, etc.”.

Desde el momento en que no hemos tenido en cuenta este llamamiento del Mensaje, constatamos que se ha cumplido, Rusia ha invadido el mundo con sus errores. Y, aunque no constatamos aún la consumación completa del final de esta profecía, vemos que nos encaminamos poco a poco hacia ella a grandes pasos. Si no renunciamos al camino del pecado, del odio, de la venganza, de la injusticia violando los derechos de la persona humana, de inmoralidad y de violencia, etc.

Y no digamos que de este modo es Dios que nos castiga; al contrario, son los hombres que por sí mismos se preparan el castigo. Dios nos advierte con premura y nos llama al buen camino, respetando la libertad que nos ha dado; por eso los hombres son responsables ».5

La decisión del Santo Padre Juan Pablo II de hacer pública la tercera parte del « secreto » de Fátima cierra una página de historia, marcada por la trágica voluntad humana de poder y de iniquidad, pero impregnada del amor misericordioso de Dios y de la atenta premura de la Madre de Jesús y de la Iglesia.

La acción de Dios, Señor de la Historia, y la corresponsabilidad del hombre en su dramática y fecunda libertad, son los dos goznes sobre los que se construye la historia de la humanidad.

La Virgen que se apareció en Fátima nos llama la atención sobre estos dos valores olvidados, sobre este porvenir del hombre en Dios, del que somos parte activa y responsable.

Tarcisio Bertone, SDB

Arzobispo emérito de Vercelli

Secretario de la Congregación

para la Doctrina de la Fe

El Tercer Secreto de Fátima Revelado

Tomado del Vaticano, 26 Junio, 2000

Traducción Oficial del Manuscrito de Lucía:

J.M.J.

Tercera parte del secreto revelado el 13 de julio de 1917 en la Cueva de Iria-Fátima.

Escribo en obediencia a Vos, Dios mío, que lo ordenáis por medio de Su Excelencia Reverendísima el Señor Obispo de Leiria y de la Santísima Madre vuestra y mía.

Después de las dos partes que ya he expuesto, hemos visto al lado izquierdo de Nuestra Señora un poco más en lo alto a un Ángel con una espada de fuego en la mano izquierda; centelleando emitía llamas que parecía iban a incendiar el mundo; pero se apagaban al contacto con el esplendor que Nuestra Señora irradiaba con su mano derecha dirigida hacia él; el Ángel señalando la tierra con su mano derecha, dijo con fuerte voz: ¡Penitencia, Penitencia, Penitencia! Y vimos en una inmensa luz qué es Dios: « algo semejante a como se ven las personas en un espejo cuando pasan ante él » a un Obispo vestido de Blanco « hemos tenido el presentimiento de que fuera el Santo Padre ». También a otros Obispos, sacerdotes, religiosos y religiosas subir una montaña empinada, en cuya cumbre había una gran Cruz de maderos toscos como si fueran de alcornoque con la corteza; el Santo Padre, antes de llegar a ella, atravesó una gran ciudad medio en ruinas y medio tembloroso con paso vacilante, apesadumbrado de dolor y pena, rezando por las almas de los cadáveres que encontraba por el camino; llegado a la cima del monte, postrado de rodillas a los pies de la gran Cruz fue muerto por un grupo de soldados que le dispararon varios tiros de arma de fuego y flechas; y del mismo modo murieron unos tras otros los Obispos sacerdotes, religiosos y religiosas y diversas personas seglares, hombres y mujeres de diversas clases y posiciones. Bajo los dos brazos de la Cruz había dos Ángeles cada uno de ellos con una jarra de cristal en la mano, en las cuales recogían la sangre de los Mártires y regaban con ella las almas que se acercaban a Dios.