Suma antiteológica:
¿Que no puedo refutar la existencia de Dios?
A cómo chingados no.
Según la doctrina cristiana, Dios reúne una serie de características inamovibles:
1.- Dios es totalitario, abarca todo espacio y todo tiempo, en otras palabras, Dios es omnipresente.
2.- Dios es amor.
3.- Dios es omnipotente, para él no hay imposibles.
4.- Dios es perfecto (perfecto en cuanto ser acabado como lo concibe "San"Anselmo).
5.- Dios es único.
6.- Dios es un ser increado (se crea a sí mismo).
7.- Dios es eterno.
8.- Dios es juez.
9.- Dios es un ser creador.
Refutaciones:
1.- Siendo un Dios totalitario, no puede al mismo tiempo ser movil, si él es todo espacio no puede tener movimiento de locomoción, si él es todo tiempo y es eterno, no puede padecer cambios. Ahora, apegándome a la teología de "San" Agustín, como tanto el pasado, como el presente y el futuro se dan en Dios, entonces Dios no puede pensar ni en el pasado, ni en el presente ni en el futuro, siendo Dios perfecto, es decir, acabado, Dios no puede desear por tanto, al igual que el motor inmóvil, a Dios sólo le queda pensarse a sí mismo y considerando que todo pensamiento nos viene de una afección externa, entonces Dios no piensa nada, sólo se contempla.
2.- Al haber sólo contemplación y movimiento nulo, Dios no puede haber creado nada, pues como decía antes, no puede tener deseos, ya que si desea, denota necesidad lo cual atenta contra su perfección, y si no hay movimiento, ni autoridad ni deseo, no hay acción, en otras palabras, no hay creación. ( Que no me vengan con el Dios que se derrama).
3.- Ahora bien, si dios es totalitario, no puede ser sólo amor y bondad, puesto que si decimos que el mal no es obra de Dios, entonces ya no sería un ser totalitario, habría algo que queda fuera de sí, por lo tanto ya no sería único ni omnipotente ni omnipresente. En todo caso, Dios también sería autor de mal y bien, pero como ya decía que Dios no puede crear puesto que no puede realizar acción al ser totalitario, ni desear al ser perfecto, no se alarme, ni Dios es autor de sus gracias ni de sus desgracias, pues no existe.
Nota: si algún testigo de Jehová (que al parecer son los únicos que tienen la dicha de haberlo visto en el caso de que sean testigos oculares), me sale con que el diablo crea el mal, entonces acepta que hay dos dioses o, considerando que Dios crea al diablo, entonces hay uno muy cabrón.
4.-Al ser Dios inmóvil y al ser autocontemplativo, qué le importa la moral si ni siquiera puede pensarla, cómo podría ser juez entonces. Y es que cómo va juzgar si, como alega "San" Agustín, nada puede afectarle a Dios.
5.- Dios es increado; ¿cómo puede crearse y ser totalitario y eterno a la vez?
6.- Dios es omnipotente. He aquí la paradoja de la omnipotencia: " Si Dios fuera todo poderoso, podría crear una piedra que ni el mismo pudiera sopesar".
Conclusiones:
1.- Si Dios es perfecto, no puede ser un Dios creador.
2.- Si Dios es eterno y omnipresente, de nuevo no puede ser creador ni movil.
3.- Si Dios no es autor del mal, entonces no es totalitario ni único.
4.- Si Dios es increado entonces no puede ser totalitario ni eterno.
5.- No puede existir un ser todopoderoso.
6.- Dios no existe, la iglesia sí, ese es el problema.
Que no me vengan con la tontería de "es que Dios es incognoscible", claro, no puedes conocer lo que no existe, pero creyendo en su existencia, si Dios es incognoscible cómo es que los teólogos a lo largo de los años han podido agregarle características en las que se basa la fe cristiana, o mejor aún, si Dios es incognoscible, cómo puedes decir que Dios es incognoscible, pues al enunciar esto, estás de alguna forma reconociendo que conoces su incognoscibilidad (¡qué paradoja!). Sería algo así como los Judíos que sin querer nombrar a Dios lo nombran el Inombrable.
Pero si te resistes y me alegas que tu conocimiento excluye a la lógica y se basa en la fe, entonces tenme fe, al menos yo no abogaré porque te lapiden en plena plaza pública sólo porque engañaste a tu marido.
¿Que no puedo refutar la existencia de Dios?
A cómo chingados no.
Según la doctrina cristiana, Dios reúne una serie de características inamovibles:
1.- Dios es totalitario, abarca todo espacio y todo tiempo, en otras palabras, Dios es omnipresente.
2.- Dios es amor.
3.- Dios es omnipotente, para él no hay imposibles.
4.- Dios es perfecto (perfecto en cuanto ser acabado como lo concibe "San"Anselmo).
5.- Dios es único.
6.- Dios es un ser increado (se crea a sí mismo).
7.- Dios es eterno.
8.- Dios es juez.
9.- Dios es un ser creador.
Refutaciones:
1.- Siendo un Dios totalitario, no puede al mismo tiempo ser movil, si él es todo espacio no puede tener movimiento de locomoción, si él es todo tiempo y es eterno, no puede padecer cambios. Ahora, apegándome a la teología de "San" Agustín, como tanto el pasado, como el presente y el futuro se dan en Dios, entonces Dios no puede pensar ni en el pasado, ni en el presente ni en el futuro, siendo Dios perfecto, es decir, acabado, Dios no puede desear por tanto, al igual que el motor inmóvil, a Dios sólo le queda pensarse a sí mismo y considerando que todo pensamiento nos viene de una afección externa, entonces Dios no piensa nada, sólo se contempla.
2.- Al haber sólo contemplación y movimiento nulo, Dios no puede haber creado nada, pues como decía antes, no puede tener deseos, ya que si desea, denota necesidad lo cual atenta contra su perfección, y si no hay movimiento, ni autoridad ni deseo, no hay acción, en otras palabras, no hay creación. ( Que no me vengan con el Dios que se derrama).
3.- Ahora bien, si dios es totalitario, no puede ser sólo amor y bondad, puesto que si decimos que el mal no es obra de Dios, entonces ya no sería un ser totalitario, habría algo que queda fuera de sí, por lo tanto ya no sería único ni omnipotente ni omnipresente. En todo caso, Dios también sería autor de mal y bien, pero como ya decía que Dios no puede crear puesto que no puede realizar acción al ser totalitario, ni desear al ser perfecto, no se alarme, ni Dios es autor de sus gracias ni de sus desgracias, pues no existe.
Nota: si algún testigo de Jehová (que al parecer son los únicos que tienen la dicha de haberlo visto en el caso de que sean testigos oculares), me sale con que el diablo crea el mal, entonces acepta que hay dos dioses o, considerando que Dios crea al diablo, entonces hay uno muy cabrón.
4.-Al ser Dios inmóvil y al ser autocontemplativo, qué le importa la moral si ni siquiera puede pensarla, cómo podría ser juez entonces. Y es que cómo va juzgar si, como alega "San" Agustín, nada puede afectarle a Dios.
5.- Dios es increado; ¿cómo puede crearse y ser totalitario y eterno a la vez?
6.- Dios es omnipotente. He aquí la paradoja de la omnipotencia: " Si Dios fuera todo poderoso, podría crear una piedra que ni el mismo pudiera sopesar".
Conclusiones:
1.- Si Dios es perfecto, no puede ser un Dios creador.
2.- Si Dios es eterno y omnipresente, de nuevo no puede ser creador ni movil.
3.- Si Dios no es autor del mal, entonces no es totalitario ni único.
4.- Si Dios es increado entonces no puede ser totalitario ni eterno.
5.- No puede existir un ser todopoderoso.
6.- Dios no existe, la iglesia sí, ese es el problema.
Que no me vengan con la tontería de "es que Dios es incognoscible", claro, no puedes conocer lo que no existe, pero creyendo en su existencia, si Dios es incognoscible cómo es que los teólogos a lo largo de los años han podido agregarle características en las que se basa la fe cristiana, o mejor aún, si Dios es incognoscible, cómo puedes decir que Dios es incognoscible, pues al enunciar esto, estás de alguna forma reconociendo que conoces su incognoscibilidad (¡qué paradoja!). Sería algo así como los Judíos que sin querer nombrar a Dios lo nombran el Inombrable.
Pero si te resistes y me alegas que tu conocimiento excluye a la lógica y se basa en la fe, entonces tenme fe, al menos yo no abogaré porque te lapiden en plena plaza pública sólo porque engañaste a tu marido.
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