Me encontrè esta publicacón, la cual me da pánico saber que la gente realmente crea en este tipo de cosas, creo que hay muchisimas otras cosas màs importantes en que preoucparse, como atender los casos de padres pederastas que atender este tipo de cosas, lo mejor son los comentarios de la gente :)
http://miradveladyorad.wordpress.com/2014/05/31/porque-malefica-no-es-una-pelicula-para-ninos-y-grandes-tampoco/
viernes, 18 de julio de 2014
miércoles, 16 de julio de 2014
Después de misa
Es
curioso cuando vas pasando por la iglesia de cualquier creencia en los barrios
lo más importante es ver quién va a ser el más bravo en la borrachera después de
misa. Y no es que haga un juicio a las personas de la colonia donde vivo, es
que es muy común ver que la iglesia solo se llena en eventos importantes para
su causa.
En
las ceremonias suelen ser amistosos y muy amables hasta incluso respetuosos
pero al salir se convierten en otras personas. En lo personal creo que ir a
celebrar alguna festividad en una iglesia se ha convertido para la mayoría en un
protocolo a seguir. Las fiestas después de misa son todo menos convivencia.
Son
capaces de matar, golpear o mal herir a alguien por el honor de ser el mejor de
todo el evento que contradicen su creencia. Después de misa lo mejor es no
pasar cerca porque nunca sabes si sigues vivo o no. Pareciera que hablamos de
Irak o algo así pero cuando su honor es inquebrantable es imposible acercarse.
La
Iglesia de estas colonias no tiene más remedio que cerrar sus puertas porque un
día es una tragedia y al siguiente en un asalto.
En
fin, después de misa suceden cosas que seguramente no estaban en la homilía o
que no concuerdan con lo que predican.
Hostia Sangrante
Este fue un caso que sucedió muy cerca
de donde vivo, la notica de dicha hostia sangrante se corrió de manera rápida y llego a distintos
barrios cerca al templo que se menciona y ver la cantidad de fieles que se
reunieron para ser parte de esta manifestación fue impresionante.
Aquí el link:
http://www.informador.com.mx/jalisco/2013/474377/6/hostia-sangrante-pone-a-prueba-la-fe-de-tapatios.htm
Lapidacion (película Lapidacion de Soraya)
En la actualidad y aun en el siglo XXI
existen diferentes y gran cantidad de casos sobre lapidación a seres humanos,
sus hechos convertidos en noticias llegan al conocimiento de diferentes
personas, causando en ellas desaprobación
a esta práctica ya que se viola gran cantidad de derechos humanos.
Pero
esto va más allá de solo una práctica
social, es un aspecto cultural que no es parte de la religión (el islam)
pero que gran cantidad de religiosos han malinterpretado y que en la actualidad
se busca eliminar.
Aquí les dejo el link de la película la
lapidación de Soraya, basada en una historia real y que causo gran controversia.
http://www.youtube.com/watch?v=3YQTorYEZKE
El embrión humano
El
nacimiento de un humano desde su conceptualización es motivo de atención para
la Iglesia, la biología y la jurisdicción. Cada uno de estos constituye a un
estatuto acerca de que cual fuerza de ley da derecho de gobernar en su propio
cuerpo, que obligaciones tendrá ese nuevo ser, a partir de cuándo es un nuevo
ser para cada una de las opiniones, su nacionalidad y las primeras impresiones
que le causa la nueva vida fuera del vientre.
Para
la biología el ser humano es un ser viviente con ciertos dotes genéticos que le
darán una identidad personal con tejidos, órganos, aparatos sistemas con una
función continua.
Antropológicamente
el embrión se conforma por cuerpo y un componente espiritual que muchos le
llaman alma.
Jurídicamente
en un estado de indemostrabilidad biológica existe duda si la hay o no aún. A
pesar de ello respetar a la persona que posiblemente porque de no hacerlo
estaríamos teniendo dudas de carácter trascendental y dejamos en condición
desprotegida a la nueva persona.
En
mi opinión la Iglesia busca preservar la vida a toda costa pero la pregunta de
siempre es: ¿si la violaron? Es más seguro que se está haciendo todo lo posible
por atacar la consecuencia que es el aborto y no la causa que es la educación y
formación de valores trascendentales.
Porque
de seguir mirando nada más la consecuencia y no la causa los argumentos
biológicos, jurídicos y religiosos serán solución para controlar a medias las
consecuencias como violaciones, embarazos no deseados y cárceles llenas de
delitos correctivos; mejor ataquemos la causa desde nuestros como seres
sexuados.
La religión en el conflicto entre palestinos e israelíes
La religión en el conflicto entre palestinos e israelíes
ESTE ARTICULO ES UNA BREVE EXPLICACIÓN DE LOS CONFLICTOS BÉLICOS QUE SE SUCINTAN ENTRE PALESTINA E ISRAEL, Y DE COMO LA RELIGIÓN INFLUYE EN LA SITUACIÓN
ESTE ARTICULO ES UNA BREVE EXPLICACIÓN DE LOS CONFLICTOS BÉLICOS QUE SE SUCINTAN ENTRE PALESTINA E ISRAEL, Y DE COMO LA RELIGIÓN INFLUYE EN LA SITUACIÓN
La pluralidad social dando paso a nuevas creencias y religiones.
Les dejo aquí una el link para que vean una breve nota sobre
el culto que rinden millones de personas de distintas religiones a la
denominada diosa del mar en Brasil, con esto podemos observar como la sociedad
influye en las creencias religiosas de cada persona.
Muchas personas la adoran como diosa, sin importarles que la religión de la cual son creyentes lo prohíba.
Religulous
Religulous es una película donde Bill Maher va y entrevista a creyentes de varias religiones, sobre todo a las mayoritarias del planeta. En el cual les hace preguntas lógicas que muchos no pueden responder porque la religión no es lógica si no de fe. Una parte que quiero mencionar que me llamo mucho la atención fue donde Bill entra a una tienda de recuerdos religiosos y le pregunta al encargado de la tienda que porque cree en dios, y le responde - pues porque me a concedido milagros. Entonces Bill le pregunta - como que milagros te ah concedido Dios? - y el encargado le responde - una vez saque la mano y pedí que lloviera y llovió - Entonces Bill con una cara de entre burla y de que no se lo podía creer lo que escuchaba le dijo - entonces crees en Dios porque una vez que sacaste la mano llovió? - Si así es - dijo el encargado. Entonces Bill le dijo que cuantas veces ah sacado la mano y ah pedido que lloviera y no ah llovido. Y el otro no le pudo contestar, de este tipo de preguntas les hace a los religiosos, que son judíos de porque no trabajan los sábados, o sobre el machismo en el Islamismo, o católicos pero no lo dejaron entrevistar, tuvo que salir un padre. Les dejo el link abajo de la película completa, véanla esta muy buena.
https://www.youtube.com/watch?v=Hw-R7TKCXKw
Religión y ciencia
Se ha planteado en varias ocasiones que si Dios existe esta
fuera de la realidad, por lo cual se ha generado controversia, aquí les comparto
un enlace a una página donde se habla de la posibilidad de que nuestro universo
sea una simulación, esto lo han aprovechado algunos científicos para hablar sobre
la existencia de dios, debido a que con ello podrían demostrar que existe algo
fuera de lo que es nuestra realidad y el creador de nuestra realidad (el
programador) seria Dios.
Algo de comedia para hablar de religión.
El link de abajo es un monologo del comediante George Carlin hablando sobre porque el no cree en dios. Y lo hace de una manera cómica... y algo grosera para aquellos que sean de mente mas cerrada, así que si gustan verlo por favor tengan una mente abierta. Y a mi me pareció muy bueno, ya que la mayoría de las cosas que dice son argumentos muy lógicos y certeros... como el ejemplo de que es un dios que te ama infinitamente pero si no haces lo que el quiere te manda al infierno. Otro ejemplo que les puedo dar muy bueno es que el habla de que la religión se lleva millones de dolares y no paga impuestos, y siempre en nombre de dios necesitan mas dinero. A fin de cuentas las religiones son creadas por nosotros los hombres, y cada quien lleva la religión a su modo y manera.
https://www.youtube.com/watch?v=sZ5_Ra6qjBc
Curiosidades del Catolicismo
Les comparto un enlace donde podran observar algunas de las curiosidades que tiene la religion Catolica... Desde saber que mes esta dedicado a cada devocion hasta la influencia de la virgen en la creacion de la bandera de un pais.
¿Sabias que...? Curiosidades de la religion catolica
¿Sabias que...? Curiosidades de la religion catolica
Las 10 religiones mas extrañas del mundo
1.- Nuwaubianismo
2.- Pastafarismo
3.- Movimiento del Príncipe Felipe
4.- Unicornio Rosa Invisible
5.- Religión Maradoniana
6.- Movimiento de la Creatividad
7.- Jediismo
8.- Personas Cósmicas de Poderes de la Luz
Es un término genérico usado para referirse a las doctrinas y enseñanzas de los seguidores de Dwight York. La Nuwaubians se originó como un grupo musulmán Negro en Nueva York en la década de 1970, y han pasado por muchos cambios desde entonces. York desarrolló Nuwaubianism recurriendo a una amplia gama de fuentes que incluyen derivados de la Teosofía de movimientos de la Nueva Edad, como Astara, así como los rosacruces, masonería, los Shriners, el templo de la ciencia musulmana de América, el revisionista cristianismo y el Islam y el culto de Qadiani Mirza Ghulam Ahmad, la numerología de Rashad Khalifa, y las teorías de astronautas antiguos de Zecharia Sitchin. La gente blanca dice en un mito que Nuwaubian ha sido creado originalmente como una raza de asesinos para servir a los negros como un ejército de esclavos, pero este plan fue malo. Algunas de las creencias más extrañas de esta religión son; que es importante enterrar la placenta para que Satanás no lo usa para hacer un duplicado de los niños recién nacidos, algunos de los fetos abortados sobreviven su aborto y viven en las alcantarillas, donde se reunian y se organizan para dominar el mundo o que cada persona posee 7 clones alrededor del mundo.
Los pastafaristas defienden que el verdadero creador del mundo es el Monstruo del Espagueti Volador, MONESVOL, y proclaman haber sido “Tocados por su apéndice tallarinesco”. Según ellos, el universo fue creado por un MONESVOL completamente invisible e indetectable, cuya forma es la de dos albóndigas rodeadas de varios espaguetis. El monstruo posee un nombre, pero es tan hermoso e impronunciable que mata no sólo a quien lo pronuncie, sino a todo el que esté en un radio de 6,0534Km. Si se intenta escribir o mecanografiar el nombre, el radio se duplica. Aquí tienes el evangelio del monstruo del espagueti.
Es un culto de la carga de la tribu Yaohnanen en la sureña isla de Tanna, en Vanuatu. El Yaohnanen creen que Prince Philip, duque de Edimburgo, consorte de la reina Elizabeth II, es un ser divino, el pálido, el rubio hijo de un espíritu de la montaña y el hermano de John Frum. Según cuentos antiguos el hijo viajó por mar a una tierra lejana, se casó con una dama de gran alcance y con el tiempo debía de retornar. Los aldeanos habían observado el respeto que se otorga a la Reina Elizabeth II por los funcionarios coloniales y llegó a la conclusión de que su marido, Prince Philip, debe ser el hijo de sus leyendas. El culto se forma probablemente que en algún momento en los años 1950 y 1960. Sus creencias se fortalecieron por la visita oficial de la pareja real a Vanuatu en 1974, cuando algunos aldeanos tenían la oportunidad de observar al príncipe de lejos. Prince Philip se puso en conocimiento de la religión y se intercambiaron regalos con sus dirigentes, e incluso los visitó.
4.- Unicornio Rosa Invisible
Según los seguidores de esta religión, el mundo fue creado por una Diosa con forma de unicornio de color rosa. Los seguidores de la URI llevan a cabo debates sobre sus atributos, como que la URI “rapta” calcetines, razón que explica su enigmática tendencia a desaparecer. Los calcetines raptados son considerados “señales” a favor de la URI –o pueden ser en contra, dependiendo a quién se le pregunte o de qué calcetines sean raptados-. Sostienen que el cuerno de la URI fue el molde de creación de toda vida y que por ello el ADN tiene forma espiral.
Presente en más de 60 países, la religión de D10S cuenta con más de 80 mil feligreses, entre los cuales, se dice, destacan Michael Owen, Ronaldinho y Juan Román Riquelme. Conformada hacia el culto del ex futbolista argentino Diego Armando Maradona, considerado su dios supremo. La historia se remonta al 30 de octubre de 1998, cuando Hernán Amez y Héctor Capomar comenzaron como una broma a festejar la Navidad el día del nacimiento de Diego Armando Maradona. A la noche se sumó Alejandro Verón, al año siguiente Federico Canepa. Estos cuatro rosarinos inventaron de manera jocosa una nueva religión, el culto a la persona de un jugador de fútbol. La cronología maradoniana cuenta los años desde el nacimiento de Maradona el 30 de octubre de 1960, por lo que actualmente es el año 50 D.D. (Después de Diego).
Es una organización religiosa racista, antisemita, homofóbica, xenofóbica y ultraderechista que dice rendir culto a la Raza Blanca. Aunque fue llamada Iglesia Mundia, en realidad éste movimiento se basa en una filosofía atea. La Iglesia define sus creencias como una filosofía atea que no reconoce la creencia en ningún dios. Pero asegura que rinde culto al hombre blanco como el pináculo de la evolución, y dice seguir las leyes eternas de la Naturaleza, como la supervivencia del más fuerte y la lucha entre especies (y razas) por acumular recursos. Los creativistas consideran que la Raza Blanca es el pináculo de la evolución biológica y el origen de toda ciencia, cultura, civilización y progreso humano. Para ellos, las demás razas son inferiores biológicamente, siendo la más baja la raza negra que, según ellos, es apenas superior a los chimpancés. Los creativistas también creen que los judíos son el peor enemigo de la Raza Blanca y que utilizan su poderío económico para esclavizar y destruir a los blancos. Habiendo creador diversas ideologías perversas, entre ellas el comunismo, el freudianismo y, por supuesto, el cristianismo. Su texto religioso principal es La Biblia del Hombre Blanco, escrito por el fundador Ben Klassen, aunque tienen un amplio canon. Si bien el grupo dice no ser nazi, si manifiesta un gran respeto por Adolfo Hitler a quien consideran un gran héroe de la Humanidad (algo un poco contradictorio).
Es una supuesta religión que ha aparecido recientemente en los censos de diferentes países. Está basada en las películas de “La Guerra de las Galaxias”. Se sabe que George Lucas se inspiró en religiones como el Shinto, de Japón, y otras religiones celtas. En Australia más de 70.000 personas se declararon miembros Jedi en el censo de 2001. En el Reino Unido 390.000 personas (el 0,7 de la población), también se declararon de esa religión en 2001. Esto hizo que la religión Jedi fuera la cuarta fuera la más extendida del país. Aún no está reconocida oficialmente, pero sus miembros presionan para que los gobiernos lo hagan.
Es un movimiento religioso checo centrado alrededor de Ivo A. Benda. Su sistema de creencias se basa en la existencia de civilizaciones extraterrestres que se comunican con Benda y otros "contactos" desde octubre de 1997 telepáticamente y más tarde por el contacto personal directo. Según Benda esas civilizaciones son una flota de naves espaciales, liderados por Ashtar Sheran, orbitando la Tierra. Se debe vigilar de cerca y ayudar a los buenos y están a la espera para transportar a sus seguidores a otra dimensión. Las enseñanzas incorporan diversos elementos de la ufología (algunos "contactos" extranjeros se acreditan, aunque a menudo también renuncian después de un tiempo por ser equivocada o engañosa).
Es una religión OVNI que promueve la creencia de que unos seres extraterrestres muy avanzados científicamente, conocidos como los Elohim (una de las palabras que se usan en la Torá y en los textos apócrifos para referirse a Dios), supuestamente habrían creado la vida sobre la Tierra mediante ingeniería genética. Según la doctrina raeliana, una combinación entre la clonación humana y la "transferencia mental" podría, en última instancia, proveer a los humanos del don de la inmortalidad. El Movimiento Raeliano es considerado como una nueva religión por sus afines, y como una secta por sus detractores. Los raelianos promueven una nueva forma de gobierno que llaman geniocracia, o gobierno de los genios. Para aspirar a ocupar un puesto de gobierno, se requeriría tener una inteligencia potencial (no se refieren al cociente intelectual) de al menos el 50% de la media, y para poder votar sería necesario tener un 10% de la media. Rael, en su libro, Geniocracia, sostiene que las naciones funcionan como un cuerpo humano, en el cual cada individuo es una "celula", teniendo así cada quien, una labor principal, argumentando "todas las celulas son importantes, pero las células del pie cumplen la función para caminar y las del cerebro, para pensar". También sostiene que con la geniocracia no será más necesario el trabajo manual, pues en un corto plazo, este sería reemplazado por robots hasta llegar a crear un sistema de vida autosostenible.
Fue inventada por la banda de metal progresivo norteamericana Tool. La palabra en sí literalmente se traduce como “el estudio del llanto”. La enseñanza central es sólo eso, que a través del dolor físico y mental (y la descarga subsiguiente de ese dolor, llorar) se puede llegar a un estado espiritual superior. Es muy difícil encontrar información acerca de la lacrimología sin el contexto de Tool, un libro llamado “A joyful guide to lachrymology”, escrito por Ronald P. Vincent en 1949, supuestamente inspiraba a la banda de muchas formas en sus primeros pasos. De todas formas, este libro no puede ser encontrado en bibliotecas o en algún sitio en línea, por lo cual se ha dicho que la historia completa era una simple broma hecha por la banda para su propio entretenimiento y publicidad. De hecho ellos no han vuelto a hablar sobre lacrimología.
India y el Infinito
Huston Smith. INDIA
Y EL INFINITO. El
alma de un pueblo.
Título original: India
and the Infinite, The Soul of a People.
Traducción de Sergio
A. Fernández Bravo
El sueño de una tierra legendaria
acosa a la humanidad como un espejismo eterno. Algunos lo llaman Atlántida, otros
lo llaman Edén, algunos Tíbet. Para Colón
fue India, y para millones sigue siendo India.
El suelo de India puede ser
considerado fácilmente como parte del alma de India.
En ello coinciden todos los que en
India se han sumergido físicamente en su química: India es diferente. Recuerdo mi primera visita como si fuera ayer;
el largo camino desde el aeropuerto de Delhi. Había una extraña mezcla del olor
del estiércol de vaca con curry, surgiendo de millones de chimeneas en el
polvoriento aire del anochecer. ¿Latía mi corazón? ¿O estaba extrañamente
silencioso mientras se daba lentamente cuenta de estar ahí? ¿Qué era lo que
constituía ese lugar? Esa gente tan diferente, pero que al mismo tiempo me
hacía pensar que la conocía, que la he conocido desde siempre. Una parte de mí
parecía haber estado ahí desde el principio. Mis
primeras semanas en India fueron muy intensas; los días no eran lo
suficientemente largos para dejarme embeber de sus paisajes. Había conocido
antes tribus exóticas, pero ante mí estaba una civilización completa que era
exótica.
¿Cuál es el secreto de India, la
clave de su singularidad? Nunca podría señalar exactamente lo que hace a India
diferente, porque la respuesta parece serlo todo, hasta los yogas con el
cabello tan largo que lo usan como turbante.
Todo acerca de India es diferente
porque India parece incluirlo todo. Los principales tipos raciales han sido
atrapados en su cuello profundo. Negros en el sur; en el norte brahmanes del
color del trigo. En tanto que en lenguaje hay tantos que el inglés debe importarse
para acuerdos generales.
Sólo Bangladesh y Pakistán son más
pobres, pero en medio de un mar de pobreza se alzan islas de riqueza monumental
que nos quita la respiración. En
general, el ayer es más visible que el mañana, con millones de seres viviendo
un modo de vida que puede rastrearse hasta los pasados 4,000 años.
Sin embargo, junto a la carreta y el
arado de madera hay una Asia de alguna forma tan moderna como Air India.
Una pureza asombrosa contrasta con
un libertinaje igualmente asombroso, con la voluptuosidad desnuda de los frisos
de los templos, al lado de ascetas desnudos tendidos sobre lechos de clavos.
Esas paradojas abarcan hasta a Dios. Trescientos treinta millones de deidades sugieren
que el politeísmo se salió de control, hasta que descubrimos que no otra cosa
sino el Dios verdadero es lo que se expone. ¡Qué asombroso caos, qué jungla de
vida y pensamiento semejante a los rostros en los templos que ocupan toda superficie
disponible! Nada parece haber sido pasado por alto, nada ha quedado excluido, y
en esto puede estar la clave de lo que hace diferente a India, puesto que la
India visible no excluye nada, pero en lo invisible que no se excluye nada está
lo infinito: el alma de India es el infinito.
INDIA Y EL INFINITO – El alma del pueblo
Los filósofos nos informan que los
indios fueron los primeros en concebir un infinito verdadero en donde nada
queda excluido. Occidente oscurece esta noción. Occidente gusta poner fronteras
que distinguen y dividen. Sin embargo la dificultad está en que las fronteras
también aprisionan, restringen y limitan. India percibió claramente esto y
volvió la vista hacia donde no existe frontera alguna.
India ancla su alma en el infinito,
considerando las cosas del mundo como máscaras asumidas por el infinito. Claro está que estas máscaras son ilimitadas,
si es que van a expresar el verdadero infinito. Y es en este punto donde la
errática variedad de la mente india se une a su alma infinita. India abarca
tanto debido a que su alma, siendo infinita, no excluye nada. No es preciso
decir que el universo que India vio emerger de ese infinito era estupendo.
El antiguo observatorio de Delhi nos
recuerda que en tanto que Occidente seguía considerando que el mundo tenía
quizá 6,000 años de antigüedad, India ya imaginaba épocas y, más allá, galaxias
tan numerosas como las arenas del Ganges; un universo tan vasto que la
astronomía moderna se escurre entre sus agujeros sin lastimarse. Pero no es el
universo como un todo el que capta todo nuestro interés, sino la parte que
tenemos de él, nuestro propio planeta y la vida que contiene. La forma en que
India vio al infinito registrando su infinitud en sus partes, fue en la
variedad de sus poros y en todos sus resquicios. Tomemos como ejemplo la
religión. India asumió como rutinario que podrían existir muchas religiones, y
las adoptó hasta un grado como ninguna otra cultura ha igualado. Su tradición
básica es, claro está, el Hinduismo, pero cuán numerosos son sus compañeros. El
Budismo, que llevó la iluminación a toda Asia, nació aquí, en Bodh Gaya.
Se dice que este árbol hizo llover
pétalos toda la noche en que Buda fue iluminado bajo su sombra. El Jainismo,
que surgió como protesta contra el Hinduismo, pronto tomó el papel de un
pariente respetado.
El cristianismo indio se remonta del
discípulo Tomás a Cristo mismo. Y aun en la división de Pakistán y Bangladesh,
hay en India casi tantos musulmanes como en todo el mundo árabe. Aquí los sijs
que buscan un rastro de realeza en su propia Biblia, el Granth, la que
consideran un guru viviente, pactan una especie de compromiso entre hinduismo e
islamismo.
Y los parsis y los zoroastrianos
prosiguen hasta nuestros días la religión de los Reyes Magos que siguieron la
estrella hasta la cuna de Cristo niño. El historiador de religión puede hallar
casi lo que quiera representado intensamente en India.
Cuando salimos de vacaciones
tendemos a buscar el descanso o la aventura, el indio sale en peregrinación, no
siempre, pero con mucha mayor frecuencia que nosotros. El último festival
religioso al que asistí en India apiñó veinte millones de peregrinos durante un
mes de duración. Las ramas religiosas que se reunieron eran variadas, pero de
alguna manera se adecuaban. como los papeles de un mismo drama.
Aquí el Guru Sai Baba dice a sus
seguidores que uno se puede dirigir al Señor con cualquier nombre que sea dulce
al paladar, o dibujarlo en cualquier forma
adecuada al sentimiento propio o que sea atractiva al sentido particular
de la imaginación. Que se le pueda cantar como Shakti, Jesús o Alá, o como el amorfo
maestro de todas las formas, no tiene ninguna importancia. Él es el principio,
el centro y la conclusión, la sustancia básica y la fuente de todo.
Claro está que no es sólo en la
persuasión religiosa en donde la gente difiere. Estos hombres y mujeres que
llenan los sitios para el baño con los Banars[1] son todos hindúes.
Pero cuán diferentes son. Tienen un físico distinto, claro está, pero India se
percibe en su cuerpo y en sus mentes, donde halla la fecundidad del infinito
estallando como un fuego de artificio. Ninguna otra civilización vio, apreció y
clasificó con tanta precisión el espectro total de los tipos de personalidad
humana y el logro que ha dado a India el título de principal psicólogo
introspectivo del mundo.
La clave de esta capacidad de
percepción es el reconocer hasta dónde difieren las personas y el grado en el
que estas diferencias deben respetarse.
Para comenzar, son gente diferente
que desea cosas diferentes. Algunos desean placer, otros quieren tener éxito,
otros hacer bien lo que necesita hacerse y otros más quieren tener seguridad. A
pesar de lo diferentes que son estos deseos, India los acoge a todos, con la
única salvedad de no quedar atrapados en los peldaños bajos de la escala.
Otra manera en que se difiere de los
demás es la etapa de la vida en que se está, y nuevamente India atesora cada
una de estas etapas. Todas las civilizaciones se deleitan con los oídos mágicos
de la niñez y las etapas de búsqueda de la juventud y de la madurez. La
amplitud de la visión india le llega en referencia a su consideración de
nuestros años posteriores; India los considera potencialmente los mejores años
de todos. Explícitamente los estructura para la búsqueda de nuestra auténtica
educación adulta, de manera que antes de que la vida concluya, podamos entender
qué sentido tuvo.
Todos nos movemos a través de
diferentes etapas de la vida, pero lo hacemos como diferentes tipos de
personas, diferentes tipos de personalidad. India identifica cuatro de esos
tipos, y una vez más les hace honores a todos impulsando la sociedad hacia un
organismo en donde pone a los brahmanes a la cabeza. Los brahmanes son
intelectuales que encuentran fácilmente deleite en el arte, las ideas o generalmente
en cosas espirituales. Les siguen los brazos y hombros de la sociedad, sus
administradores, personas que poseen el talento para que las cosas se realicen.
Un tercer tipo de personalidad son los artistas y los artesanos, el ingeniero y
el labriego. India compara a estos individuos al estómago de la sociedad, ya
que producen y nos alimentan con las cosas de las que depende la vida.
Finalmente los trabajadores manuales son también importantes pues son las
piernas y pies sin los que la sociedad no podría caminar.
Diferimos en lo que queremos, en la
etapa de la vida que hemos alcanzado, en el tipo de persona que somos, y
finalmente en la forma en que concebimos a Dios. Las personas afectuosas se
acercan a Él amándolo; los individuos reflexivos conociéndolo; la gente activa
sirviéndolo, y los del tipo contemplativo meditando sobre Él. Todas estas
cuatro formas de unión yoga, alcanzan la misma cima. Sea cual fuere la que se
siga dependerá del temperamento espiritual, del lado de la montaña por donde se
empiece a escalar.
Lo que significa ‘escalar’ en este contexto
nos lleva al punto de más difícil comprensión respecto a India. Decir que ella
es la fuente de la que todo nuestro universo obtiene su infinitud es ya decir
demasiado. Ya hemos visto que produce una cosmología prodigiosa en sus
alcances, en su protocolo y en su variedad. Pero India no se detuvo aquí,
continuó avanzando hasta llegar a lo que es quizá su hipótesis más osada jamás
concebida por el hombre: nosotros mismos somos el infinito, el infinito
auténtico de donde surge el universo. Claro está que ello no es un modelo, pero
todo en el hinduismo funciona para llevar adelante el asunto.
Está también mal pensar en imágenes
como la que se muestra aquí como una procesión de ídolos, como si el cobre mismo
fuera el que va a ser adorado. Son sólo recordatorios del Dios que habita en las profundidades de nuestras
almas.
O pensemos en los fabricantes de
altares cuyos devotos ornamentan esta enorme altar de roca en Shrinagar con
pintura anaranjada y lo decoran con mandalas hechas con pétalos de flores..
Pero en donde quiera que se levanta un altar está en él el centro del universo,
el acceso al mundo pasa por él, no obstante que ningún altar visible es otra
cosa que un símbolo del único altar verdadero: el corazón humano. Y decir que
su acceso cósmico lo atraviesa, es decir que está en contacto directo con el
infinito. El hombre no sólo está hecho a imagen de Dios: él es Dios.
Nos es difícil describir la diáfana
inmensidad del ser que esta noción invoca. Y vemos que los actos rituales como
el que aquí se efectúa, parecieran estar dirigidos a un potentado celestial muy
lejano, y por lo tanto, son difíciles de considerar por quienes se inician en
este sendero, quienes los ven más como fórmulas de alquimia, como una ciencia
de transformaciones hechas para mostrarnos la cantidad de oro que yace inmersa
en nuestras profundidades.
Pues somos reyes que hemos sucumbido
víctimas de la amnesia y vagamos por nuestro reino en andrajos sin saber quiénes
somos en realidad.
O como amantes que en sueños buscan
desesperadamente en la amplitud del mundo al amado perdido, que en realidad
yace a su lado por medio del acto[2].
La perspectiva de una divinidad
dentro de nosotros no provoca en el indio sueños de poder sobre otros, sólo
sobre sí mismo. A medida que el dios interior aflora, no nos individualizamos
más, nos adecuamos más. Todo lo que se nos presenta en nuestro camino empieza a tener el extraño sentido de ser de algún
modo hechura nuestra. Nos encontramos afirmando nosotros mismos la justeza del
mundo tal como ocurre.
Las campanas anuncian que la ceremonia
ha terminado; ahora no resta sino transportar su sentido a nuestra vida diaria.
Siguiendo el esfuerzo de India para
descubrir nuestra dimensión infinita, hemos estado buscándola en la religión,
pero en igual forma podríamos haberla estado buscando en su arte, pues en India
ambos son lo mismo: el arte es religión, la religión es arte.
Sin nunca haber dependido de la
escritura en la forma que lo hacemos, India expresó la mayoría de sus textos
sagrados en canciones, en bailes y en piedra. Lejos de buscar el arte por el
arte mismo, el suyo es estricto utilitarismo. El propósito es informar y
transformar. Informarnos sobre la manera en que las cosas son en realidad, transformarnos
en la forma que nosotros podríamos ser en realidad.
No hay figura ni arte más amado que el dios
danzante Shiva, señor de los bailarines, rey de los actores, con el cosmos como
escenario. Danza incesantemente en las estrellas que se mueven con la rotación
de las estaciones, al ritmo del corazón humano. Sin descanso, sin esfuerzo
alguno, su ritmo reúne todo en la eternidad.
No obstante, si hubo una forma de
arte a la que India fue adicta, fue la escultura, quizá porque llevo su
infinitud a la eternidad. Al esculpir la roca presentaba un mapa en relieve del
mundo como debiera verse, si tuviésemos los ojos para ver su misterio y su
promesa. El mundo se opone fuertemente a nosotros por asociar la estatuaria con
los libros de arte y los museos. Para ver las obras como lo hacen los indios,
deben devolverse a las colinas y a los templos de donde los coleccionistas de
arte las arrancaron. Debemos descubrir su prosapia y estar dispuestos a ser
cambiados al entrar en su presencia. Debemos acogerlos como imágenes de lo que
nosotros mismos somos potencialmente, sin olvidar que somos peregrinos que
viajamos extensas distancias para ver a Dios, y que lo veamos dependerá de
nosotros mismos. No vamos a ver el brillo de las gemas, sino la realidad
invisible a la que tienden. Vamos a compartir una comunión.
Los indios no ven objeto en tallar
réplicas de las cosas que vemos usualmente: ordinarias y prosaicas. La
oportunidad que nos da el arte es ver con mayor profundidad de lo que
usualmente hacemos, ver al infinito revolviéndose en las cosas que se preparan
para florecer. De esta manera todo en estas formas hace una sombra mayor que la
vida, sea su calidad poderío, o ternura, o belleza, o arrobamiento.
Las imágenes son despertadas para
nuestro despertar, para nosotros los que aún dormimos. No hay en ello
entendimiento sin estímulo. Entender es renacer.
Los ríos han sido siempre vitales
para India, al igual que los monzones. Hasta recientemente, se hicieron
imprácticos puentes, y el ferry que nos podría llevar a la otra orilla se
volvió una metáfora de la vida. En las temporadas de diluvio, las corrientes de
los ríos pueden arrastrar una cosecha y hacerla parecer por un tiempo
desarraigada, pero al final nuestro destino es seguro. Pues nada puede ya dar
fuerza al infinito, y el infinito es a lo que finalmente pertenecemos. Cuando
nuestro viaje haya concluido, conoceremos el júbilo hacia el que nuestro anhelo
y nuestra avidez tan ciegamente nos impulsaban. Y en ese gozo encontraremos
nuestra insondable paz.
Mark Twain dijo una vez que India es
el único país bajo el Sol que todo mundo desea ver, y habiéndolo visto una vez,
aunque sea brevemente, no cambiaría ese vistazo por la suma de todos los
espectáculos del resto del mundo.
Sus críticos dicen que uno de los
mejores libros que han sido escritos sobre India: “Pasaje a la India” de E.M.
Forster, se escribió para probar que la India real no existe.
Sí y no. Tierra y alma. La tierra de
India está oculta a las agencias locales de turismo. Y en cuanto a su alma se
nos dice que hay un sitio al que no podemos llegar caminando sin rumbo.
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